前  言

1.蒙主的神性怜悯，我灵的内层向我打开，我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈，不仅与我们地球附近的人，还与其它星球附近的人交谈；我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球，它们及其居民是什么样子；于是蒙主允许，我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天，有的持续一周，有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球，以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况，还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事，故能凭我的所见所闻来描述它们。

必须知道的是：所有灵人和天使都来自人类；他们就在自己的星球附近；并知道那里发生的事；如果某人的内层被打开，足以能和他们交谈并来往，他们还能教导他；因为人本质上就是一个灵；就其内层而言，他与灵人在一起；因此，凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈，现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近，因为他们来自该星球的居民，具有相似的秉性；他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵，这才是他里面那个真正的人；在来世，它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层，因而就其灵或灵魂而言，人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈；古时候，我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的，除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。

出埃及记34:1-35
　　1.耶和华对摩西说，你要凿出两块石版，和先前的一样，我要将你所摔碎那先前的版上面的话写在这版上。
　　2.早晨你要预备好了，早晨要上西乃山，在山顶上同我站在那里。
　　3.谁也不可和你一同上来，遍山都不可见到人；羊群牛群也不可在这山前吃草。
　　4.他就凿出两块石版，和先前的一样；清晨摩西早早起来，照耶和华所吩咐他的上西乃山去，手里拿着两块石版。
　　5.耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。
　　6.耶和华在他脸上经过，宣告，耶和华，耶和华，神，是有怜悯、有恩典的，长久忍耐不发怒，大有良善和真理，
　　7.为千万人存留良善，背负罪孽、过犯和罪恶；绝不赦免，必追讨父亲在儿子和儿孙，以及三四代上的罪孽。
　　8.摩西急忙俯伏在地崇拜。
　　9.他说，主啊，我若求你在你眼中蒙恩，就求你让我主在我们中间行，因为这是硬着颈项的百姓；又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。
　　10.耶和华说，看哪，我要立一个约。我要在你众百姓面前行奇事，是在全地列族中所未曾创造的；有你在他们中间的众百姓都要看见耶和华的作为，因这是我向你所行的一件奇事。
　　11.我今天所吩咐你的，你要谨守。看哪，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
　　12.你要谨慎，恐怕你与你所去那地的居民立约，又恐怕那会成为你中间的网罗；
　　13.所以你要推倒他们的祭坛，打碎他们的柱子，砍掉他们的小树林。
　　14.不可向别神下拜，因为耶和华名为忌妒者，祂是忌妒的神。
　　15.恐怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他们的祭物，
　　16.又为你的儿子娶他们的女儿，他们的女儿随从他们的神，就行淫，使你的儿子也随从她们的神行淫。
　　17.不可为自己铸造神像。
　　18.你要守无酵饼的节。照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是在亚笔月内出了埃及。
　　19.凡开了子宫的都是我的，你一切的牲畜中，在公牛和小牲畜当中，凡开了子宫的，公的你都要交出来。
　　20.在驴中凡开了子宫的，你都要用一只羔羊赎出来；若不赎出来，就要打折它的颈项。你儿子中一切头生的都要赎出来。不可空手来见我的面。
　　21.你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要休息。
　　22.在收割初熟麦子的时候，要守七七节，在年底，要守收藏节。
　　23.你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列神的面。
　　24.我要从你面前赶出列族，扩张你的疆界；你一年三次上去朝见耶和华你神的面时，必没有人贪慕你的地。
　　25.你不可将我祭牲的血和有酵之物一同献上；逾越节的祭物也不可过夜留到早晨。
　　26.土地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的家。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
　　27.耶和华对摩西说，你要将这些话写上；因为我是按这话与你和以色列立约的。
　　28.摩西在耶和华那里四十昼又四十夜；也不吃饭，也不喝水。他将这约的话，就是十句话，写在版上。
　　29.于是，摩西从西乃山上下来，在从山上下来、两块法版在摩西手里的时候，摩西不知道在他与耶和华说话的时候，他的面皮发光。
　　30.亚伦和以色列众人看见摩西，看哪，他的面皮发光；就怕挨近他。
　　31.摩西叫他们来，于是亚伦和会众中所有的首领都回到他那里，摩西就与他们说话。
　　32.随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西乃山告诉他的一切话都吩咐他们。
　　33.摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。
　　34.每逢摩西进到耶和华面前与祂说话的时候，就揭去帕子，直到他出来为止；他出来，便将所吩咐的告诉以色列人。
　　35.以色列人看见摩西的脸，他的面皮正发光，摩西又用帕子蒙上脸，直到他进去与耶和华说话。
概览
　　10598.本章在内义上所论述的主题是即将建立在以色列民族当中的教会。但由于这个民族具有这种秉性，他们不能接受来自一个内层的神性，所以他们被接纳是为了一个教会的代表，而不是一个实际的教会可以存在于他们当中。这是1-9节论述的主题。
　　

784.至于“耶和华在他身后关上了路”表示人不再像属天教会成员那样能与天堂交流，情况如下：上古教会的状态是这样，人们与天堂有内在交流，并因此通过天堂与主交流。他们处于对主之爱。那些处于对主之爱的人就像天使，唯一区别在于，他们披着肉身。他们的内层毫不掩饰，甚至从主那里一路敞开。但这个新教会却不同。它不是处于对主之爱，而是处于信，并通过信处于对邻之仁。他们无法像上古之人那样拥有内在交流，只有外在交流。不过，要解释内在交流和外在交流的性质需要花大量时间。每个人，包括恶人，都通过与他同在的天使和天堂交流，只是程度不同，也就是说，有的近，有的远。没有这种交流，人无法存活。这种交流的程度是无限的。一个属灵人绝不可能拥有像属天人那样的交流，因为主住在爱中，而非住在信中。这就是“耶和华在他身后关上了路”所表示的。
自那些时代以来，天堂从未以向上古教会成员打开的方式打开过。诚然，后来有许多人与灵人和天使交谈，如摩西，亚伦和其他人，但交谈的方式完全不同。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(5121节)。天堂关闭的原因是一个极深的奥秘，这也是为何如今它关闭到甚至没有人知道灵人存在的地步，更不用说与他同在的天使了。他以为在世上没有同伴，独自思考时，他完全孤身一人。而事实上，他始终与灵人相伴；这些灵人观察并感知一个人在思想什么，意图和谋划什么，并且准确清晰到好像这一切都清楚显现在全世界面前一样。这个人根本没有意识到天堂向他如此关闭。然而，这却是千真万确的。他之所以没有意识到这一点，是因为当他未处于信，不用说未处于信之真理，更不用说未处于仁时，如果天堂不向他如此关闭，他将面临巨大危险。这也是前面这些话的含义：
耶和华神把那人赶出去，又使基路伯住在伊甸园的东边，还有剑的火焰自行转动，要把守生命树的道路。(创世记3:24，301-303节)