史威登堡神学著作
前 言
1.蒙主的神性怜悯,我灵的内层向我打开,我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈,不仅与我们地球附近的人,还与其它星球附近的人交谈;我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球,它们及其居民是什么样子;于是蒙主允许,我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天,有的持续一周,有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球,以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况,还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事,故能凭我的所见所闻来描述它们。
必须知道的是:所有灵人和天使都来自人类;他们就在自己的星球附近;并知道那里发生的事;如果某人的内层被打开,足以能和他们交谈并来往,他们还能教导他;因为人本质上就是一个灵;就其内层而言,他与灵人在一起;因此,凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈,现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近,因为他们来自该星球的居民,具有相似的秉性;他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵,这才是他里面那个真正的人;在来世,它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层,因而就其灵或灵魂而言,人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈;古时候,我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的,除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。
出埃及记1:1-22
1.这些是和雅各一同来到埃及的以色列众子的名字;人和他的家,他们都来了。
2.流便、西缅、利未、犹大、
3.以萨迦、西布伦、便雅悯、
4.但、拿弗他利、迦得、亚设。
5.凡从雅各大腿而出的灵魂,共有七十个灵魂;约瑟已经在埃及。
6.约瑟和他的众弟兄,并那一代死了。
7.以色列人生养繁殖增多,极其众多;他们满了那地。
8.有不认识约瑟的新王起来,治理埃及。
9.他对他的百姓说,看哪,这以色列人的百姓极其众多,超过我们。
10.来吧!我们不如用巧计待它,恐怕它多起来,将来若有战争发生,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11.于是埃及人派贡品首领辖制他们,用重担苦害他们。他们为法老建造库房城,就是比东和兰塞。
12.只是越发苦害它,它越发多起来,越发增多。他们就因以色列人而满是厌烦。
13.埃及人严严地使以色列人作工;
14.使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地使他们去作。
15.埃及王对希伯来妇人的收生婆,一名施弗拉,一名普阿的说;
16.他说,你们为希伯来妇人作收生婆的工,看她们在分娩凳上的时候,若是儿子,就把他杀了;若是女儿,她就可以活着。
17.但是收生婆敬畏神,不照埃及王吩咐她们的行,竟让男孩活着。
18.埃及王召了收生婆来,对她们说,你们为什么作这事,让男孩活着呢?
19.收生婆对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;她们很有活力,收生婆还没有到她们那里,就已经生产了。
20.神厚待收生婆;这人民多起来,极其众多。
21.收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。
22.法老吩咐他的众民说,所生的一切儿子,你们都要丢在河里;一切的女儿,你们要让她活着。
概览
6634.这第一章在内义上论述了已建立的教会的状态,就是良善起主导作用,并通过信之真理的增多而繁殖之时的状态。
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