史威登堡神学著作
前 言
1.蒙主的神性怜悯,我灵的内层向我打开,我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈,不仅与我们地球附近的人,还与其它星球附近的人交谈;我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球,它们及其居民是什么样子;于是蒙主允许,我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天,有的持续一周,有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球,以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况,还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事,故能凭我的所见所闻来描述它们。
必须知道的是:所有灵人和天使都来自人类;他们就在自己的星球附近;并知道那里发生的事;如果某人的内层被打开,足以能和他们交谈并来往,他们还能教导他;因为人本质上就是一个灵;就其内层而言,他与灵人在一起;因此,凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈,现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近,因为他们来自该星球的居民,具有相似的秉性;他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵,这才是他里面那个真正的人;在来世,它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层,因而就其灵或灵魂而言,人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈;古时候,我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的,除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。
1807.“说,你向天观看”表示当人凝视宇宙时,或说在心目中观看宇宙时,主国度的一个代表,这从“天”的含义清楚可知。就圣言的内义而言,“天”不是指肉眼可见的天空,而是指主的国度,无论整体还是每个部分。当一个在外在事物中看到内在事物的人观看天空时,他根本不思想星空,而是思想天使天堂;当看到太阳时,他不思想太阳,而是思想主是天堂的太阳;当看到月亮和星辰时也是如此;当看到天空的浩瀚时,他想到的不是天空的浩瀚,而是主的巨大而无限的能力。他看其它一切事物时都是如此,因为其中的每一个事物都代表某种东西。
地上的事物也一样。例如,当这种人看日出时,他不会思想黎明,而是思想一切事物是如何从主产生的,智慧又是如何与日俱增的。所以,当看到花园、树木和花坛时,他不会定睛于任何树木及其花、叶、果,而是定睛于这些事物所代表的天上事物;他也不定睛于任何花朵及其美丽可爱,而是定睛于它们在来世所代表的东西。因为天空中或地上的美丽和快乐的事物无不以某种方式代表主的国度(对此,参看1632节)。这就是“向天观看”,它表示当人凝视宇宙时,或说在心目中观看宇宙时,主国度的一个代表。
天空中和地上的一切事物之所以都是代表,是因为它们从主经由天堂的流注中产生并不断产生,也就是持续存在。这就像人体,人体通过灵魂产生并持续存在;因此,整个人体及其中的每个事物,都是灵魂的代表。灵魂关注功用和目的,而身体关注这些功用和目的的实现。一切结果,无论是哪种结果,都以同样的方式成为作为原因的功用的代表;而功用则是形成起源的目的的代表。
那些关注神性观念的人从不局限于外在视觉的物体,而是从这些物体并在这些物体中不断看到内在事物。至内在的事物本身是那些构成主国度的事物,因而是那些在于最大目的本身的事物。主的圣言也一样。一个关注神性观念的人绝不从文字来看待主的圣言,而是视文字和字义为教会和主国度的属天和属灵事物的代表和象征。对他来说,字义只是用来思想这些的一个工具性的手段。这就是主看待事物的方式,或说主的视觉的性质。
1640.我不仅能清楚听到灵人对我说的话,还能准确说出当时他们在哪里:是在头上还是头下,是在右还是左,是在耳边,还是身体旁边或里面的某个其它点,以及在哪个距离,是远还是近。我能说出他们在哪里,是因为他们从他们所在的各个地方或位置和我说话,而这些地方或位置取决于他们在大人中的位置,也就是他们的状态。
我也被允许感知他们什么时候来,什么时候走,去哪里,有多远;他们人数多还是少,等等。我还能从他们的言语分辨他们是哪种灵人,因为他们的言语和他们发出的气场一样,清楚揭示了他们具有哪种秉性和性情,他们的真正观点和情感又是什么。例如,如果他们是骗子,即便当时他们没有表现出欺骗,其欺骗的总体和具体性质仍从他们的每一句话和每一个观念中被感知出来。其它一切恶意和恶欲也是如此,以至于无需仔细检查它们,因为每个灵人的形像就存在于他的每句话和每个观念里面。
人们还能感知他们言语的观念是封闭的还是开放的;以及哪一部分来自他们自己,哪一部分来自其他人或来自主。这就像世人的脸,即便这个人一句话也没说,我们也能从他脸上看出有没有伪装、欺诈、高兴,欢呼(无论真假),真正的友谊,害羞,或精神失常。有时,这些东西也能从这个人说话的语气彰显出来。那么,来世为何不该是这样呢?何况那里的感知更加敏锐得多。事实上,在灵人开口说话之前,仅仅他们的思维就揭示了他们要说什么,因为思维比言语流入得更快,或说思维比言语传达得更快速、更容易。
目录章节
目录章节
目录章节