前  言

1.蒙主的神性怜悯，我灵的内层向我打开，我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈，不仅与我们地球附近的人，还与其它星球附近的人交谈；我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球，它们及其居民是什么样子；于是蒙主允许，我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天，有的持续一周，有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球，以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况，还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事，故能凭我的所见所闻来描述它们。

必须知道的是：所有灵人和天使都来自人类；他们就在自己的星球附近；并知道那里发生的事；如果某人的内层被打开，足以能和他们交谈并来往，他们还能教导他；因为人本质上就是一个灵；就其内层而言，他与灵人在一起；因此，凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈，现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近，因为他们来自该星球的居民，具有相似的秉性；他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵，这才是他里面那个真正的人；在来世，它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层，因而就其灵或灵魂而言，人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈；古时候，我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的，除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。

3607.“为我父亲居丧的日子近了，我要杀我的兄弟雅各”表示颠倒，以及除去真理那源于自己的生命。这从“居丧的日子”和“杀他的兄弟雅各”的含义清楚可知：“居丧的日子”是指状态的颠倒；“杀他的兄弟雅各”是指除去真理那源于自己的生命。此处的情况与刚才(参看3605节)关于“恨”在内义上的含义的讨论很相似，即：“恨”在内义上不是指“仇恨”。这种情况也可从来世不断发生的事看出来：在来世，从天上向下流到那些陷入邪恶的人当中的一切良善，都转变为邪恶，在地狱里的人当中则转变为对立面；真理以同样的方式转变为虚假(参看2123节)。因此，另一方面，在这些恶灵当中的邪恶和虚假在天上就是良善和真理；为了把它转变成良善，有些灵人一路上除去邪恶和虚假的观念，以便良善和真理的观念可以呈现出来(关于这种除去，可参看1393, 1875节)。此外，当邪恶和虚假靠近那些处于良善和真理的人时，它们不再显为邪恶和虚假，而是照着他们良善的性质和状态而以另一种形式出现。
由此可见，“杀他的兄弟雅各”在内义上不是指杀害，而是指除去那与真理不相容的生命。因为真理凭自己没有生命，而是从良善拥有生命，真理只是接受良善的器皿(参看1496, 1832, 1900, 2063, 2261, 2269, 2697, 3049, 3068, 3128, 3146, 3318, 3387节)。生命在于良善，而不在于真理，除非真理从良善获得生命(参看1589节，以及其它许多地方)。因此，除去真理那源于自己的生命不是毁灭真理，而是赋予它生命，因为当真理看似从它自己拥有生命时，它根本没有任何生命，只有诸如本身不是生命的那种生命。但当来自它自己的生命被除去时，生命本身，或真实的生命就被赋予它，也就是说，经由良善从主获得的生命被赋予它，而主是生命本身。
这一点在来世那些只专注于真理的人身上是显而易见的。他们的观念看上去是关闭的，并且关闭得如此之紧，以至于天堂的事物不能流入，除非以一种非常笼统，甚至几乎认不出这流注来自天堂的方式。而对那些处于真理，同时又处于良善的人来说，他们的观念看上去是敞开的，并且如此敞开，以至于天堂的事物可以说流入一个微型天堂，或他们自己的一个形像，因为这些事物通过他们里面的良善经由真理流入(参看1869, 2429节)。当良善开始占据优先位置，或掌权时，真理就失去那源于自己的生命，这一点从前面关于一开始真理的表面优先权和后来良善的优先权的阐述和说明可以看出来；此处所表示的，是真理那源于自己的生命的这种除去。这些事之所以被称为“为父亲居丧”，是因为“居丧的日子”表示状态的颠倒，这种状态的颠倒由以撒大大战兢(27:33; 3593节)和以扫大声痛哭(27:34；3597节)来表示。

9438.天堂里的人不仅能与来自我们太阳系内星球的天使和灵人交谈、来往，还能与来自这个太阳系之外的宇宙星球的其他人交谈、来往；而且，不仅能与来自那些星球的灵人和天使交谈来往，还能与那里内层打开的居民本身交谈来往，因此他们能听见那些从天堂向他们说话的灵人和天使。人活在世上也能做到这一点，只要主允许他与灵人和天使交谈。因为就其内层而言，人就是一个灵人或天使；他在世上四处携带的身体只是为了他在这最低层的属世或尘世气场履行功能而服务于他。
　　不过，没有人被允许作为一个灵人或天使与灵人和天使交谈，除非他具有这样的品质：他在信和爱上能与他们交通；他不可能拥有这种交通，除非这信是对主之信，爱是对主之爱。因为人通过对主的信，因而通过教义的真理，通过对祂的爱而与主结合；当与祂结合时，他就获得安全，免受来自地狱的恶灵的攻击。其他人不可能拥有打开的内层，因为他们不住在主里面。
　　这就是为何如今很少有人被允许与天使交谈和来往的原因。另一个明显证据可见于这一事实：如今几乎没有人相信灵人和天使的存在，更不用说相信他们与每个人同在，人通过他们与天堂相联，通过天堂与主相联了。人们尤其不相信当人在肉体上死亡后，他会作为一个灵人活着，事实上和以前一样以人形活着。