史威登堡神学著作
前 言
1.蒙主的神性怜悯,我灵的内层向我打开,我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈,不仅与我们地球附近的人,还与其它星球附近的人交谈;我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球,它们及其居民是什么样子;于是蒙主允许,我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天,有的持续一周,有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球,以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况,还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事,故能凭我的所见所闻来描述它们。
必须知道的是:所有灵人和天使都来自人类;他们就在自己的星球附近;并知道那里发生的事;如果某人的内层被打开,足以能和他们交谈并来往,他们还能教导他;因为人本质上就是一个灵;就其内层而言,他与灵人在一起;因此,凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈,现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近,因为他们来自该星球的居民,具有相似的秉性;他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵,这才是他里面那个真正的人;在来世,它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层,因而就其灵或灵魂而言,人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈;古时候,我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的,除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。
4539.“起来,上伯特利去”表关于神性属世层,也就是说,关于它的觉知。这从“起来”、“上”和“伯特利”的含义清楚可知:“起来”是指提升(参看2401, 2785, 2912, 2927, 3171, 4103节),在此是指属世层向着神性的提升;“上”是指朝向内层,如下文所述;“伯特利”是指属世层里面,也就是次序终端里面的神性(4089节)。因为在原文,“伯特利”表示“神的殿或神的家”,并且由于“神的殿或神的家”就在对良善与真理的认知所存在之地,因此“伯特利”在最近似意义上表示这些认知,如前所示(1453节)。但由于内层终止并被包裹于次序的终端,并一起在那里,可以说同住在一个家里;还由于人的属世层就是包裹他内层的终端,故严格来说,“伯特利”或“神的殿或神的家”就表示这属世层(3729, 4089节),尤其表示那里的良善,因为就内义而言,“家或殿”表示良善(2233, 2234, 3720, 3729节)。此外,认知存在于属世层或次序的终端里面。
“上”之所以表示朝向内层,是因为内层事物就是所谓的高层事物(2148节),因此,当在内义上论述朝向内层事物的发展时,经上就用“上”这种词;如,从埃及“上”到迦南地;“上”到迦南地的内层部分;从迦南地的各个部分“上”到耶路撒冷;当在耶路撒冷本身时,就“上”到那里神的殿或家。摩西五经就提到从埃及“上”到迦南地:
法老对约瑟说,你可以上去埋葬你父亲;于是约瑟上去,与他一同上去的,有法老所有的臣仆;又有车辆马兵,和他一同上去。(创世记50:6, 7, 9节)
士师记:
耶和华的使者从吉甲上到波金,他说,我使你们从埃及上来。(士师记2:1节)
“埃及”在内义上表示帮助人们获得对属于主国度事物的某种概念的记忆知识;而“迦南地”表示主的国度。由于记忆知识较低,或也可说,是外层,而主国度的事物较高,或也可说,是内层,故圣言说“从埃及上迦南地”,反过来则说“从迦南地下埃及”(创世记42:2, 3; 43:4, 5, 15等节)。
约书亚记提及“上”到迦南地本身的内层部分:
约书亚说,你们上去窥探那地;人就上去窥探艾城;他们回到约书亚那里,对他说,众民不必都上去;只要二千人或三千人上去;于是,民中约有三千人上那里去。(约书亚记7:2-4节)
由于“迦南地”表示主的国度,故距离它的边境地区较为遥远的部分表示内层事物;因此,此处经上用的是动词“上去”。耶路撒冷周边所有区域,以及耶路撒冷中神的殿或家也一样(列王纪上12:27, 28;列王纪下20:5, 8; 马太福音20:18; 马可福音10:33; 路加福音18:31;以及其它许多地方节)。耶路撒冷是那地的至内在部分,因为它表示主的属灵国度;神的殿或家则是耶路撒冷的至内在部分,因为它表示主的属天国度,并在至高意义上表示主自己。这就是为何人们说“上”到这些地方。从这一切可以看出“起来,上伯特利去”表示什么,即朝向内层的发展,就是本章所论述的主题(4536节)。
6604.有好几次,一位天使向我显现,他的脸面清晰可见,随着情感而不断变化,这些情感一个接一个在他身上依次、因而从一个极限到另一个极限显现。然而,总体的主导情感保持不变,从这主导情感就能得知这是同一位天使。我被告知,他脸上的变化源于与他联系的社群,这些变化随着联系的变化而发生。首先,他会进入与一个社群比与另一个社群更紧密的联系之中,以此类推,直到依次通过所有社群进行联系。因为思维和情感的延伸有自己的极限,它在最远的社群会消失,就像投向茫茫宇宙中的视线那样逐渐逝去。在这个总体气场的极限里面,思维和情感可以变化;它们时而离这一个社群更近,时而离那一个社群更近。当它们在一个社群的中间时,其它一切社群就到周边去了;这些极限里面的所有变化都能以此类推。
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