史威登堡神学著作
前 言
1.蒙主的神性怜悯,我灵的内层向我打开,我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈,不仅与我们地球附近的人,还与其它星球附近的人交谈;我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球,它们及其居民是什么样子;于是蒙主允许,我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天,有的持续一周,有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球,以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况,还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事,故能凭我的所见所闻来描述它们。
必须知道的是:所有灵人和天使都来自人类;他们就在自己的星球附近;并知道那里发生的事;如果某人的内层被打开,足以能和他们交谈并来往,他们还能教导他;因为人本质上就是一个灵;就其内层而言,他与灵人在一起;因此,凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈,现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近,因为他们来自该星球的居民,具有相似的秉性;他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵,这才是他里面那个真正的人;在来世,它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层,因而就其灵或灵魂而言,人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈;古时候,我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的,除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。
5373.“全地都往埃及去”表真理与良善被纳入教会的记忆知识。这从“地”的含义清楚可知。在圣言中,“地”具有各种含义:一般来说,它表示教会,因而表示属于教会的事物,也就是良善与真理;它因表示教会,故也表示教会成员,教会成员就是具体的教会;它因表示教会成员,故表示存在于他里面,即他心智里面的东西。正因如此,“埃及地”在各个地方都表示属世心智。然而,此处不是指埃及地,而是指整个地,因而是指教会事物,也就是良善与真理。“地”具有各种含义(参看620, 636, 2571节);它一般表示教会(566, 662, 1068, 1262, 1413, 1607, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3404, 4447, 4535节)。
至于“全地都往埃及去”表示真理与良善被纳入记忆知识,这一点从“埃及”真正意义上的含义明显看出来,“埃及”是指记忆知识,因而是指记忆知识的事物(参看1164, 1165, 1186, 1462节);“埃及”正面意义上所表示的记忆知识是教会所知的知识(4749, 4964, 4966节)。这就是这些话的含义,这一点不仅从不是用来简单指埃及地的“地”的含义,“埃及”真正意义上的含义,以及经上用复数形式说“全地都来”,还从内义中观念的实际顺序明显看出来。因为按照这个观念的顺序,接下来就是构成余剩的真理与良善被纳入记忆知识。
事实上,情况是这样:在人的属世层重生期间,良善与真理的每一个形式都被纳入那里的记忆知识。凡不在这些记忆知识里的,都不在属世层中。这是因为属世心智中受理解力部分支配的部分唯独由记忆知识构成。属于属世层的记忆知识是次序的最后和最低层级。在先之物必须存在于那最后和最低层级中,以便在那个领域产生并显现。更重要的是,一切在先之物都会延伸到它们的最后和最低形式,这些形式作为它们的边界或最终界限而服务于它们。在先之物同时在那最低层面产生,正如原因同时在它们的结果里面产生,或高层事物同时在作为盛纳它们的器皿的低层事物中产生。属世层的记忆知识就是这类最后和最低的事物。正因如此,灵界终止于人的属世层,其中灵界事物以代表的形式显现。属灵事物若不以代表的形式,因而通过诸如存在于世上的事物显现在属世层里面,根本就不会被人理解。由此明显可知,在属世层重生期间,源于灵界的一切内层真理与良善都被纳入记忆知识,以使它们能够显现。
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