史威登堡神学著作

宇宙星球 #1

1.蒙主的神性怜悯,

前  言

1.蒙主的神性怜悯,我灵的内层向我打开,我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈,不仅与我们地球附近的人,还与其它星球附近的人交谈;我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球,它们及其居民是什么样子;于是蒙主允许,我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天,有的持续一周,有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球,以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况,还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事,故能凭我的所见所闻来描述它们。

必须知道的是:所有灵人和天使都来自人类;他们就在自己的星球附近;并知道那里发生的事;如果某人的内层被打开,足以能和他们交谈并来往,他们还能教导他;因为人本质上就是一个灵;就其内层而言,他与灵人在一起;因此,凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈,现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近,因为他们来自该星球的居民,具有相似的秉性;他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵,这才是他里面那个真正的人;在来世,它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层,因而就其灵或灵魂而言,人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈;古时候,我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的,除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。

属天的奥秘 #5711

5711.由于此处论

5711.由于此处论述的是疾病的对应关系,所以要知道,人的所有疾病都与灵界有对应关系。事实上,在整个自然界,凡与灵界没有对应关系之物都无法存在,因为它没有原因使得它能凭这原因存在,进而凭这原因持续存在。自然界中的事物无非是结果;它们的原因在灵界,这些原因的原因,即目的,则在内层天堂。结果无法持续存在,除非原因不断在它里面;因为当原因不复存在时,结果也不复存在。就其本身而言,结果无非是原因;只是原因表面上给自己披上一个结果,以便它能作为一个原因在一个较低的领域起作用。原因和目的之间的关系类似于结果和原因之间的关系;除非一个原因也凭它的原因,即一个目的存在,否则,它就不是一个原因;因为一个没有目的的原因缺乏次序,而哪里没有次序,哪里就无物产生。由此明显可知,就其本身而言,一个结果就是一个原因;就其本身而言,一个原因就是一个目的;良善的目的在天堂,从主发出。因此,一个结果并不是一个结果,除非有一个原因在它里面,并不断在它里面;一个原因并不是一个原因,除非有一个目的在它里面,并不断在它里面;一个目的并不是一个良善的目的,除非从主发出的神性在它里面。由此也明显可知,正如世界上的每一个事物都从神性产生,它也从神性继续产生。
  

属天的奥秘 #4073

4073.“雅各就打

4073.“雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去”表对真理的情感与现由“雅各”所表示的良善联结,这种联结是通过该良善本身实现的;以及当这良善离开时,这些情感被运用于的用途。这从“雅各”、“拉结和利亚”的代表清楚可知:“雅各”是指属世层的良善,如前面频繁所述;“拉结和利亚”是指对与该良善联结的真理的情感,“拉结”是指对内层真理的情感,“利亚”是指对外在真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)。显然,“打发人,叫她们到田野他的羊群那里去”表示将它们与自身联结起来。“田野”表示构成良善的事物,以及有良善存在之地(2971, 3196, 3310, 3317节);“羊群”表示现已获得的良善与真理本身,当这良善离开时,拉结和利亚所表示的真理情感就被运用于这些良善与真理。在本章,雅各代表属世层的良善,它离与神性的结合越来越近(4069节),因为它处于准备使自己分离的状态,并且实际上已经与“拉班”所表示的良善分离了(参看前面关于雅各的论述,3775节)。因为代表取决于良善与真理所发生的状态的改变;状态的改变则取决于灵人和处于这类良善与真理的天使的改变,如前所述(4067节)。
随着灵人和处于居间良善的天使的社群离开,处于更完美的良善的新社群就会接近。人的状态完全取决于他在其中拥有其存在的灵人和天使的社群。这些社群决定了其意愿,以及其思维的状态。但是,当他自己为自己选择这些社群,也就是他将自己与它们联在一起时,他所经历的状态改变完全不同于主将这些社群与他联在一起时所经历的。当他将自己与它们联在一起时,邪恶在便他里面掌权;而当主将它们与其联在一起时,良善在他里面掌权。当良善在他里面掌权时,诸如有助于改造其生命的那类良善便通过这些社群流入进来。就内义而言,此处所说的事涉及“雅各”所代表的良善,“拉结和利亚”所表示的对真理的情感,以及当雅各离开“拉班”所表示的良善时,这些情感的用途;这些事就是这些社群及其改变的生动写照。 天使从这些社群来察觉人所具有的状态,由此察觉其良善与真理的性质,因而察觉在此人看来几乎如同一个整体的无数细节。因此,天使能意识到真正的起因,因为他们看见并觉察到与人同在的社群,而人能意识到结果,却看不见这些社群,只具有通过源于这些社群的状态改变所获得的对它们的一种模糊感知。对于良善与真理所发生的事,他什么也看不见,什么也觉察不到,除非他被主通过天使启示。

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