前  言

1.蒙主的神性怜悯，我灵的内层向我打开，我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈，不仅与我们地球附近的人，还与其它星球附近的人交谈；我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球，它们及其居民是什么样子；于是蒙主允许，我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天，有的持续一周，有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球，以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况，还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事，故能凭我的所见所闻来描述它们。

必须知道的是：所有灵人和天使都来自人类；他们就在自己的星球附近；并知道那里发生的事；如果某人的内层被打开，足以能和他们交谈并来往，他们还能教导他；因为人本质上就是一个灵；就其内层而言，他与灵人在一起；因此，凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈，现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近，因为他们来自该星球的居民，具有相似的秉性；他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵，这才是他里面那个真正的人；在来世，它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层，因而就其灵或灵魂而言，人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈；古时候，我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的，除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。

8685.“摩西坐着审判百姓”表在那些属于属灵教会的人出于良善行事之前的状态下，神之真理对他们所作的安排。这从“摩西”和以色列的代表，以及“审判”的含义清楚可知。“摩西”是指直接从主发出的神之真理(参看7010, 7382节)；“审判”是指作出一种安排。“审判”在此之所以表示作出一种安排，是因为神之真理并不审判任何人，而是流入并安排事物，好叫它自己能被接受；它被接受之后，审判就照着秩序的律法进行；这就是主的审判（马太福音25:31至末尾, 约翰福音5:22, 26, 27, 30; 9:39）所表示的，这从主在那里的话明显看出来，祂说，祂不审判任何人(约翰福音3:17-21; 8:15; 12:47, 48)。以色列，即此处的“百姓”，是指那些属于属灵教会的人(参看8645节)。由此明显可知，“摩西坐着审判百姓”表示直接从主发出的神之真理对那些属于属灵教会的人所作的安排。
他们出于良善行事之前的状态下就是如此，这一点从接下来的内容明显看出来。因为正在重生并成为一个教会的人具有两种状态：在第一种状态下，他出于真理行事；在第二种状态下，他出于良善行事（关于这两种状态，可参看8516, 8539, 8643, 8648, 8658节)。在这两种状态下，此人被主引导；不过，在第一种状态下，他通过直接流注被引导，而在第二种状态下，既通过直接流注，也通过间接流注被引导。关于直接和间接来自主的良善与真理的流注，可参看前文（6472-6478, 6982, 6985, 6996, 7054-7058, 7270节)。摩西独自审判百姓代表直接流注；但选出来的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长审判小事，大事呈到摩西这里代表直接和间接的流注，如下文所述。不过，这些事都是几乎无人能理解的奥秘，除非他被主启示，并通过启示而拥有觉知。诚然，这两种流注，以及它们所产生的效果可以描述，但人若没有来自天堂的觉知，仍对它们没有一个正确的理解；来自天堂的觉知只能被赋予那些拥有对源于良善的真理的爱之人；然而，如果这不是一种对源于纯正良善的真理之爱，这种觉知也不会被赋予他们。

关于流注，以及灵魂与身体的相互作用
　　6053.任何人都不可能知道，甚至不能思想灵魂进入身体的流注，或灵魂与身体的相互作用，除非他知道灵魂是什么，对它的性质也有所了解。如果对灵魂是什么一无所知，那么对灵魂的流注和相互作用就无从谈起；因为在对其中一个的性质完全缺乏了解的情况下，如何能思想这两部分的相互交流呢？对灵魂性质的这种一无所知十分盛行，尤其盛行于学术界，这一点从以下事实可以看出来：有人认为它是一种空灵之物，有人认为它是某种火焰般或炽热的东西，有人认为它是一种纯粹的思维实体，有人认为它是一种普遍的生命力，还有人认为它是一种自然活动。进一步证明对灵魂性质所盛行的这种无知的证据是，人们把它指派给身体的不同部位：有的将它置于心脏；有的置于脑及其纤维，有的置于纹状体，有的置于脑室，还有的置于脑部小腺体；有的置于身体的每一个部位，但这些人在如此行时却构想出诸如一切有生命之物所常见的那种生命力。由此明显可知，人们对灵魂一无所知。这就是为什么他们所兜售的有关灵魂的观念全是猜测的原因。由于这个原因，人们对灵魂没有任何概念，许多人不可避免地以为灵魂不过是当身体死亡时就消散的一股生命力。这解释了为何有学问的人比简单人更不相信死后的生命；他们因不相信它，故也无法相信属于那生命的任何东西，也就是构成信和爱的属天和属灵实物。这一点从主在马太福音中的话也能明显看出来：
　　你将这些事向智慧聪明人就藏起来，向婴孩就显出来。(马太福音11:25)
　　又：
　　他们看也看不见，听也听不见，也不明白。(马太福音13:13)
　　因为简单人根本不像有学问的人那样思想灵魂，而是相信他们死后还会活着。尽管他们没有意识到，但这种简单的信仰里面就隐藏了这样的信仰：他们在那里会像人一样活着，会看见天使，与他们交谈，并充满喜乐。