前  言

1.蒙主的神性怜悯，我灵的内层向我打开，我由此蒙恩得以与灵人并天使交谈，不仅与我们地球附近的人，还与其它星球附近的人交谈；我很想知道究竟有没有其它人类居住的星球，它们及其居民是什么样子；于是蒙主允许，我得以与来自其它星球的灵人并天使交谈、来往。有的持续一天，有的持续一周，有的持续数月。他们告诉我有关他们所来自的星球和附近星球，以及其居民的生活、习俗、宗教、敬拜等情况，还有其它值得一提的事。我因蒙允许以这种方式了解这些事，故能凭我的所见所闻来描述它们。

必须知道的是：所有灵人和天使都来自人类；他们就在自己的星球附近；并知道那里发生的事；如果某人的内层被打开，足以能和他们交谈并来往，他们还能教导他；因为人本质上就是一个灵；就其内层而言，他与灵人在一起；因此，凡内层被主打开的人都能如世人与世人那样与他们交谈。我被允许日复一日地如此交谈，现已持续12年。没有哪个灵人或天使不是来自人类(AC 1880)。每个星球的灵人都在他们自己星球的附近，因为他们来自该星球的居民，具有相似的秉性；他们服务于这些居民(AC 9968)。死后继续活着的灵魂就是人的灵，这才是他里面那个真正的人；在来世，它显为一个完整的人形(AC 322, 1880-1881, 3633, 4622, 4735, 6054, 6605, 6626, 7021, 10594)。就其内层，因而就其灵或灵魂而言，人尚在世上时就在和他自己性质相似的灵人和天使中间(AC 2379, 3645, 4067, 4073, 4077)。人能与灵人并天使交谈；古时候，我们世界的人就经常和他们说话(AC 67-69, 784, 1634, 1636, 7802)。但如今和他们交谈是很危险的，除非人有正确的信仰和主的引导(AC 784, 9438, 10751)。

9435.“摩西进入云中间”表外在意义上的圣言。这从“摩西”的代表清楚可知。“摩西”是指圣言，在此是指外在意义上的圣言，因为经上说，他“进入云中间”；“云”表示圣言的外在意义。“摩西”代表圣言(参看9414节)，“云”表示圣言的外在意义(9430节)。摩西在山脚呆了六天，到了第七天，他受到呼召，走进云中，上了山。这样做是为了让他能代表百姓和主之间的一个媒介，正如前面所述(9414节)。从百姓上升到主那里的台阶就是被如此描述的。当摩西最终上了山时，他首次代表圣言的外在圣洁，这外在圣洁就是那充当媒介的；因为西乃山表示天堂，圣洁就住在那里。然而，他只被允许进入天堂的第一道门槛处，即最外层，圣言的外在圣洁就在那里终止。他只被允许进入那么远的地方，这一点通过一个灵人以一种代表性的方式被指给我看；这个灵人脸的上半部分直到下巴出现在天堂之光中，而下半部分，包括下巴，连同整个身体，却在云中。由此明显可知，摩西代表了多少作为媒介的外在圣洁。摩西在山脚所停留的六天表示真理的状态，他上山之时的第七天表示良善的状态，正如前面所解释的(9431, 9432节)。原因在于，那些正在被主重生的人以同等程度从世界攀升到天堂。此人从外在事物被提升到内在事物，因为他从外在事物所在的属世人的层次被提升到内在事物所在的属灵人的层次。这种提升或上升也由取得作为媒介的外在圣洁的代表之时的摩西来代表；因为圣言的外在圣洁是进入良善状态，因而进入天堂的入口。
　　

1638.灵人说话时所用的词语，也就是他们从一个人的记忆中召唤或提取出来，以之为自己的词语都是精心挑选的，清楚明了，富有意义，发音清晰，切合主题。令人惊奇的是，他们比这个人自己还知道如何更好更快地挑选词语。事实上，如前所示，他们熟悉这些词语所具有的各种含义，并立刻运用它们，无需任何预先考虑。原因如前所述，构成他们语言的观念只流入适合的词语。这种情形几乎就像一个人在说话时完全没有想到他正在使用的词语，而是只专注于这些词语所表达的意思。他的思维根据意思立即自动落入词语。正是内在意义产生了所用的词语；灵人的语言就在于这样一种内在意义，只是更精妙、更完美。一个人便是通过这种内在意义与灵人交流的，尽管他没有意识到这一点。