10.我还从天上得知来自水星的灵人与巨人有什么样的关系，也就是说，他们与记忆有关；不过，这是一种对从尘质和纯物质的物体中抽象出来的概念的记忆。然而，蒙允许与他们交谈数周，获知他们的性质和品质，并探究了该星球居民的具体情况后，我想讲一下自己的亲身经历。

10622.“绝不赦免”表允许它们存在，直到它们到达终结的阶段。这从“赦免”的含义清楚可知。“赦免”是指赦罪；但当经上补充说“不赦免”时，所表示的是允许事物存在。之所以表示直到它们终结的阶段，是因为主允许邪恶存在，直到它到达自己终结的阶段，或它的顶点。圣言的各个地方都提到了“时代的完结”；在这些地方，论到邪恶，经上会说它“满盈”或没有“满盈”，也就是说它已经达到或没有达到它的终结阶段或完结；在终结阶段或完结时，或说当它满盈时，察罚就会发生。由于这就是“绝不赦免”这句话的意思，所以必须简要说明当如何理解这句话。一般来说，终结阶段或完结表示教会的结束。当仁与信不复存在时，教会的结束就到来了，因为教会完全背离主，不再处于任何良善，而是陷入邪恶。这就是所谓的教会终结或完结，在这个阶段，察罚会发生。当察罚发生时，凡陷入邪恶的人都被抛弃，凡处于良善的人都被接受。这种察罚发生在来世，在那里，自教会开始直到教会结束，凡属于教会的人都住在一起。那时，恶人被扔进地狱，善人则得救，这就是那被称为“最后审判”的。
　　具体的终结阶段或完结则以几乎相同的方式发生在每个人身上。每个人在进入来世时（这种情况死后随即发生），都被允许在善人中间；即便是坏人也可以。但一段时间过后，他的内层就被打开。如果这些内层是邪恶的，他就会逐渐被带入自己的邪恶，直到他的意愿被其邪恶占据，他的理解力被其邪恶的虚假占据。一旦发生这种情况，邪恶可以说在他里面达到它的终结阶段，或说满盈，然后他被扔进地狱。这些就是“绝不赦免”所表示的事。耶和华对摩西说的话所表相同，即：
　　现在，去吧！你领这百姓往我所告诉你的地方去；看哪，我的使者必在走你前头；只是在我察罚的日子，我必察罚他们的罪。(出埃及记32:34)
　　终结或完结表示教会的结束，这一点从下列经文明显看出来，耶利米书：
　　论到以色列和犹大，我必不带来完结，但也不待你如无罪的，因为你的破口没有希望，你的伤痕严重。你没有医治的良药。(耶利米书30:4, 11-13; 46:28)
　　耶利米哀歌：
　　锡安的女儿哪，你的罪孽已经完结。以东的女儿哪，祂必察罚你的罪孽，显露你的罪恶。(耶利米哀歌4:22)
　　但以理书：
　　为你的民已经定了七十个七，使过犯完结，封住罪恶，赎尽罪孽。最后荒凉必临到可憎的飞鸟，直到完结……(但以理书9:24, 27)
　　马太福音：
　　收割的时候就是这时代的完结。将稗子薅出来用火焚烧，这时代完结的时候也要如此。(马太福音13:39, 40)
　　同一福音书：
　　门徒对耶稣说，请告诉我们，你降临和时代的完结，有什么预兆呢？(马太福音24:3)
　　又：
　　耶稣说，看哪，我终日与你们同在，直到时代的完结。(马太福音28:20)
　　

3020.“那管理他所有一切的”表示属世人的职责或功能。这从“管理”，尤其“管理一切”的含义清楚可知：“管理”，尤其“管理一切”是指履行职责或发挥功能。属世人相对于理性人，或也可说，外在人相对于内在人，就像一个管家(1795节)。人里面的一切事物就像一个家庭，也就是一个家族，或换句话说，有一个人承担一家之主的责任，其他人则承担仆人的责任。理性心智本身就是作为一家之主监管一切，并通过进入属世心智的流注而按秩序排列它们，或说通过流注将秩序带入属世心智的那一位；而属世心智则是服侍并管理或执行的那一位。
属世心智不同于理性心智，并处于理性心智之下的一个较低层级，而且行事具有一定的自主性，所以相对于理性心智，它被称为“仆人，家中的老者”，是“那管理他所有一切的”。属世心智不同于理性心智，并处于一个较低层级，而且行事具有一定的自主性，这一点从它里面的事物和它所发挥的功能可以看出来。它里面的事物就是一切记忆知识或事实，因而是各种各样的一切知识或认知，简言之，就是属于外部记忆或物质记忆的一切事物，无论总体还是细节(对此，参看2471, 2480节)。属世心智还包含一切想象力；想象力是人感官的更深层面，或人的内在感官意识，在青少年时期和成年早期尤其活跃。属世心智又包含一切属世情感，而属世情感是人和野兽所共有的。这一切表明属世心智的功能是什么。
但理性心智更为内在。它所包含的知识，也就是说，属于内部记忆的一切事物，无论总体还是细节，都没有在人面前公开显明；相反，只要他活在肉身，它们是感知不到的(对此，参看2470-2474, 2489, 2490节)。一切思维能力，也就是对公平和公义，以及对真理和良善的感知也属于理性心智。此外，理性心智还拥有一切属灵情感；属灵情感才是严格意义上的人性，并将人与野兽区别开来。理性心智从它里面的这些事物流入属世心智，并激活那里的事物，用一种眼光看待它们，以这种方式进行判断、形成结论。这两种心智截然不同，这一点从以下事实很清楚地看出来：对许多人来说，属世人掌控理性人，或也可说，外在人掌控内在人；只有在那些处于仁之良善，也就是允许自己被主引导的人里面，它才不掌权，而是服侍。