史威登堡神学著作
10777.坏人的图谋之所以得逞,是因为按照秩序,每个人都要做他出于理性和自由所做的事。因此,除非让一个人照着他的理性在自由中行动,因而除非借助理性自由进行的图谋得逞,否则这个人不可能处于一种适当的心智状态,以接受永生。因为当人们处于自由之中,并且其理性被光照时,这种生命才被逐渐灌输进来。良善无法被强加于任何人,因为任何东西若被强加于一个人,都不会固定下来;这东西不是他的。唯一能变成人自己的东西就是那些在自由中所做的事;因为在自由中所做的事是源于意愿的事,而意愿才是这个人真实的自己。因此,一个人若不被保持在做坏事的自由中,就不可能从主那里得到良善。
4626.当有灵人正在靠近时,即便他离得很远,并且不在视线之内,他的存在(每当主允许时)从一种属灵气场就能被觉知。其生命的性质、情感的性质和信仰的性质都可从该气场得知。天使灵具有更敏锐的觉知,故能从他的气场知道有关其生命和信仰状态的无数事,我常常见证这一点。若主乐意,这些气场还转化为气味;这气味闻上去明显是一种实际的气味。这些气场之所以能转化为气味,是因为气味对应于觉知,还因为觉知可以说是属灵的气味,属世的气味就是从属灵的气味降下来的。关于这些问题,可参看前面的引证(关于气场:1048, 1053, 1316, 1504-1519, 1695, 2401, 2489, 4464节;关于觉知:483, 495, 503, 521, 536, 1383, 1384, 1388, 1391, 1397, 1398, 1504, 1640节;关于这些觉知所产生的气味:1514, 1517-1519, 1631, 3577节)。
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