史威登堡神学著作
5038.“就是王的囚犯被囚的地方”表那些陷入虚假的人所处的状态。 这从“地方”和“王的囚犯”的含义清楚可知:“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882节);“王的囚犯”是指那些陷入虚假的人,他们因陷入虚假,故经历消磨,而那些在世时正在重生之人就会经历试探。因为试探就是虚假的消磨,同时也是真理的确认或巩固。他们之所以被称为“王的囚犯”,是因为“王”在内义上表示真理(1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4789, 4966节),故他的“囚犯”表示那些陷入虚假的人。此外,王的囚犯被关的地方被称为“坑”;这就是为何约瑟说:“我实在是从希伯来人之地被拐来的,我在这里也没有作过什么,叫他们把我下在坑里”(创世记40:15)。“坑”表示消磨的地方(参看4728, 4744节)。
1317.“这只是他们开始做的事”表示他们现在开始变得不同,这从整个思路清楚可知。“开始做”在此表示他们的思维或意图,因而表示他们的目的,如从接下来的话,即“现在他们想要做的一切事,就没有什么可拦阻他们了”所清楚看到的。之所以在内义上表示他们的目的,是因为除了人的目的外,主不关注人里面的任何东西。无论他的思维和行为如何,哪怕以无数方式变化,只要目的是良善,它们就都是良善;但如果目的是邪恶,那么它们就都是邪恶。在一个人所思所行的一切里面掌权的,正是目的。与人同在的天使因是主的天使,故只掌控他的目的。他们掌控了这些目的,也就掌控了他的思维和行为,因为这一切都取决于目的。人的目的就是他的实际生命。他所思所行的一切都从目的获得生命,因为如前所述,它们取决于目的。因此,目的如何,人的生命就如何。目的无非是爱,因为人只以他所爱的东西为目的。即便想一套做一套的人也以他所爱的东西为目的;伪装或欺骗就含有这个目的,就是爱自己或爱世界,和由此而来的生活的快乐在里面。谁都能从上述考虑得出结论:人的爱如何,他的生命就如何。因此,这些就是“开始做”所表示的事。
目录章节
目录章节
目录章节