史威登堡神学著作
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5268.“那在它们之后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年”表攻击内层属世层的虚假增多时的状态。这从“母牛”、“上来”和“年”的含义清楚可知：“母牛”在正面意义上是指内层属世层里面的真理(参看5198, 5265节)，但在反面意义上指那里的虚假(5202节)，故前者被称为“好”母牛，而后者被称为“又干瘦又丑陋”的母牛；“上来”是指朝向内层事物的发展(5202节)；“年”是指状态，如刚才所述（5265节）。“七”表神圣之物，故在反面意义还表示亵渎之物。因为在圣言中，绝大多数事物都有一个反面意义，这是因为在天堂产生的事物在流向地狱的过程中，就被转变为相反的事物，实际上变成它们的对立面。所以“七”所表示的神圣之物在那里也就变成了亵渎之物
“七”既表示神圣之物，也表示亵渎之物，这一点从仅从启示录中提及七的经文就能得以证实。以下就是表示神圣之物的地方：
约翰写信给七个教会：但愿恩惠、平安归与你们，就是来自那昔在、今在、以后永在的和祂宝座前的七灵。(启示录1:4)
这些事是那有七灵和七星的说的。(启示录3:1)
从宝座中发出的七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。(启示录4:5)
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。(启示录5:1)
我又观看，看哪，在宝座中间有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。(启示录5:6)
有七枝号赐给七位天使。(启示录8:2)
在第七位天使发声的日子，神的奥秘就成全了。(启示录10:7)
那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。四活物中有一个把七个金香瓶给了那七位天使。(启示录15:6-7)
“七”在反面意义上表示亵渎之物，这从启示录中的这些经文明显看出来：
看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。(启示录12:3)
我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，角上有十个冠冕，头上有亵渎的名号。(启示录13:1)
我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，满了亵渎的名号。这就是有智慧的心思。那七头就是七座山，就是女人所坐的地方。又是七位王。那先前有，如今没有的兽，自己是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。(启示录17:3, 7, 9-11)
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4626.当有灵人正在靠近时，即便他离得很远，并且不在视线之内，他的存在（每当主允许时）从一种属灵气场就能被觉知。其生命的性质、情感的性质和信仰的性质都可从该气场得知。天使灵具有更敏锐的觉知，故能从他的气场知道有关其生命和信仰状态的无数事，我常常见证这一点。若主乐意，这些气场还转化为气味；这气味闻上去明显是一种实际的气味。这些气场之所以能转化为气味，是因为气味对应于觉知，还因为觉知可以说是属灵的气味，属世的气味就是从属灵的气味降下来的。关于这些问题，可参看前面的引证(关于气场：1048, 1053, 1316, 1504-1519, 1695, 2401, 2489, 4464节；关于觉知：483, 495, 503, 521, 536, 1383, 1384, 1388, 1391, 1397, 1398, 1504, 1640节；关于这些觉知所产生的气味：1514, 1517-1519, 1631, 3577节)。
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