史威登堡神学著作
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5550.“那便是你们使我白发苍苍”表因此这会是教会的最后阶段。这从“白发苍苍”的含义清楚可知，当论述的主题是教会时，“白发苍苍”是指教会的最后阶段。在以赛亚书，“发白”（gray hairs，即白发苍苍）也表示教会的最后阶段：
雅各家、以色列家一切余剩的要听我言，你们自从出母腹，就蒙我保抱；自从出母胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。(以赛亚书46:3-4)
“雅各家”表示外在教会；“以色列家”表示内在教会；“出母腹、母胎”表示自教会开始；“年老、发白”表示教会的最后阶段。诗篇：
他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们发白的时候仍结果子。(诗篇92:13-14)
“发白”表示在最后阶段时。
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4653.与听觉对应，或构成耳朵区域的灵人是那些过着简单的顺从生活的人；也就是说，他们不会推理事情是不是真的，而是相信它就是如此，因为别人就是这么说的。因此，他们可称作“顺从”。他们之所以具有这种性质，是因为听与说的关系如同被动物与主动物的关系，因而就像一个听别人说话并默默接受的人。这也解释了为何在日常用语中，“洗耳恭听”意味着顺从；“倾听某人的声音”也意味着顺从。事实上，人的言语所具有的深层含义很大程度上来源于对应；原因在于，人的灵就在来世的灵人当中，并在那里行使它的思维能力；尽管人自己对此一无所知，而肉体人则不愿知道这一点。
4653a.与耳朵，也就是耳朵的功能和职责相对应的灵人多种多样。有些灵人与这个器官的特定部位有关：如有的与外耳有关；有的与被称为耳鼓的鼓膜有关；有的与被称为圆窗的内膜有关；有的与锤骨、镫骨、砧骨、半规管和耳蜗有关。也有些灵人与更内在的部位有关，包括那些更接近灵的非物质或无形部位。最后，有些灵人就在灵本身里面，与那些属于内在视觉的灵人有最内在的联结；他们因不那么敏锐而不同于那些属于内在视觉的灵人，但可以说能被动顺从地支持他们。
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