史威登堡神学著作
59.此处“绿色的草本”仅被描述为属世人的食物,其原因如下:在重生的过程中,当人正在变得属灵时,他不断进行争战,这就是为何主的教会被称为战斗的教会。在重生开始之前,恶欲掌权,因为整个人完全由恶欲和由此产生的虚假构成。在重生的过程中,他的欲望和虚假不可能瞬间消除,因为这等于毁灭整个人;事实上,他还没有为自己获得另一种生活方式。因此,恶灵被容许长期与他同在,以触发他的欲望;然后,这些欲望以无数不同方式破碎,并且破碎得如此彻底,以至于主能将它们转化为某种良善。这就是人得以改造的方式。在争战的时候,恶灵会同在,他们痛恨一切良善和真理,也就是与对主的爱和信有关的一切元素,而唯独这些元素是良善和真理,因为它们含有永生在里面。这些恶灵只留给人相当于绿色草本的那类食物。但主不时赐给人另外的食物,这食物好比结种子的草本和有果子的树木。这些就是伴随他们的快乐和幸福的平安和宁静。这种循环会重复发生。
若非主时时刻刻,甚至每个最短瞬间保护人,他必立刻灭亡,因为反对爱主和信主的方方面面的强烈而致命的仇恨统治着灵人界,以至于无法描述。我可以肯定地说,这是千真万确的,因为几年来,尽管还在肉体中,我仍造访了灵界和那里的灵人。我周围挤满恶灵,甚至最坏的恶灵,有时成千上万。他们被允许喷吐毒液,以各种可能的方式骚扰我,却连我头上的一根头发丝都无法伤害到,主对我的保护是如此地严密。这些年的经历使我彻底了解了灵人界的性质,也彻底了解了那些正在重生的人为获得永生的幸福所必须经历的争战。然而,仅凭笼统的描述,没有人能在这些主题上获得足够的教导,以至于毫不怀疑地相信它们,所以蒙主的神性怜悯,这些事会在下文得以详述。
4319.大量经历向我表明,不仅世人,而且灵人,以及天使都无法凭自己思考、言说并行出任何事,而是通过其他人;而这些其他人也不能凭自己如此行,还要通过其他人,依此类推。因此,所有人,无论集体的还是个体的,都凭生命的第一源头,也就是凭主思考、谈论并行动,无论他们如何看似完全独立,如同凭自己这样行。这一事实经常向那些在肉身生活时曾以为和确信以下观念的灵人显明,即:所有事物都在他们自己里面,而非之外,也就是说,他们凭自己和自己的灵魂思考、言说并行动;生命看似已经植入他们自己和自己的灵魂。他们还通过诸如存在于来世,但不可能存在于世上的活生生的经历被指示,恶人从地狱,而善人从天堂,也就是经由天堂从主思考、意愿和行动;然而,无论邪恶还是良善,都看似始于这些人自己。基督徒从他们取自圣言的教义知道这一点,也就是以下教义:一切邪恶皆出自魔鬼,一切良善皆出自主;然而却很少有人相信。他们因不相信,故将他们所思想、意愿和行出的邪恶变成自己的。然而,他们没有将任何良善变成自己的,因为凡相信自己所行良善的源头在于他们自己的人都会索要良善,将其归于自己,从而将功德置于它们里面。他们还从教会的这一教义,即没有人能凭自己行任何良善,以致凡源于他自己及其小我的,都是邪恶,无论它如何看似良善;但这个教义也少有人相信,尽管它就是真理。
已经确认这一观点,即他们凭自己活着,因而凡他们所思想、意愿和行出的,皆始于他们自己的恶人,当被指示事实完全符合这个教义时,声称他们现在相信了。但他们被告知,知道并不等于相信,相信是内在的,只能存在于对良善与真理的情感中,因而只能存在于那些处于对邻之仁的良善之人当中。这些灵人因是邪恶的,故坚持认为他们现在已经相信了,因为他们看见了。不过,他们接受了来世的常规检查,也就是被天使严格查看。当他们被查看时,其脑袋的上半部分回缩,大脑显得粗糙、多毛,充满幽暗。这表明那些仅有记忆知识的信仰,却没有真信之人的性质;知道不等于相信。那些知道并相信之人的脑袋看似人的脑袋,大脑显得井然有序、雪白光亮;因为他们接受天堂之光。但对那些只知道并以为他们由此相信,其实并不相信的人来说,由于他们活在邪恶当中,故天堂之光没有被接受,因而在这光中的聪明和智慧也没有被接受。因此,当他们接受天使社群,也就是天堂之光时,这光在他们当中就沦为黑暗。这就是为何他们的大脑看似充满幽暗的原因。
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