史威登堡神学著作
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8545.当我阅读约翰福音第17章关于主的爱和祂的荣耀的经文时，一些木星灵与我在一起。当他们听到那里所写的事，一种圣洁占据了他们，他们声称，其中的一切都是神性。然而那时，来自我们地球、曾为不信者的一些灵人不断制造障碍，说祂生来是一个孩子，作为一个人生活，看上去和其他人一样，被钉死在十字架上，诸如此类。不过，木星灵并不理会这些东西。他们说，他们所憎恶的魔鬼就是这样的，并补充说，天上的任何事物在我们地球灵的心里找不到位置，他们心里只有他们称之为渣滓的世俗事物。他们因以下事实发现这是实情：当这些灵人听说在他们星球，居民都赤身行走时，淫秽立刻占据他们的思维；他们对其天上的生命毫不关心，尽管当时他们也听到了(参看8375节)。
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4930.“就给他起名叫谢拉”表它的性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”是指性质(参看4927节)。“谢拉”所表示的性质就是真相的性质，而真相则是至此在内义上一直所论述的主题；这个真相就是，实际上良善才是头生的，真理只是表面上看是头生的。这个性质本身包含无数细节，这些无数细节无法在尘世之光，只能在天堂之光中被看到，因而能被天使的眼睛看到。人若看见诸如显现在天使面前的一个事物的性质，必目瞪口呆，承认他永远不会相信，还会承认，与天使相比，他几乎什么也不知道。在原文，“谢拉”表示“升起”，用来论及太阳及其光的第一个表象。这解释了为何这个儿子被起名叫谢拉，因为对正经历重生的人来说，良善也是一样。良善首先升起，放出光芒，属世人里面的事物因这光而被光照，好叫它们能被看到，承认，最后相信。若非光从存在于人里面的良善流出，他永远不可能看见真理，乃至承认并相信它们，而是将它们要么视为那种为了平民百姓的缘故而不得不被称为真理的事物，要么视为虚假。
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