史威登堡神学著作
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8560.“都照耶和华的口”表通过主的天命或圣治。这从“耶和华的口”的含义清楚可知，这从“耶和华的口”是指他们被引导所依照的神之真理；因为“耶和华的口”在此被用来表示神性话语，以及照之被引导，也就是天命或圣治。神的天命或圣治不同于其它一切引领和指导之处在于，天命或圣治不断关注永恒之物，因而不断引向救赎。它通过各种状态而如此行，有时是快乐的，有时是悲伤的；这些状态尽管超出此人的理解力，但都有益于他的永生。这些事由“照耶和华的口往前行”来表示。在圣言中，“耶和华”是指主（参看1343, 1736, 2004, 2005, 2018, 2025, 2156, 2329, 2447, 2921, 3023, 3035, 5041, 5663, 6281, 6303, 6905节)。
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5843.“叫童子和他哥哥们一同上去”表好叫内层真理能与属灵良善联结。这从“便雅悯”的代表，以及“和他哥哥们一同上去”的含义清楚可知：“便雅悯”是指新的真理(参看5804, 5806, 5809, 5822节)，因而是指内层真理；“和他哥哥们一同上去”是指再次与他父亲，也就是与“以色列”所代表的属灵良善联结。“便雅悯”在此所代表的内层真理是新真理，因为相对于在它之下的真理，这真理是内层。事实上，从良善发出的真理是内层真理；之所以指这种真理，是因为它从属灵良善，即“以色列”发出。源于意愿、因而源于情感的仁之良善是内在良善，或内在教会的良善；但源于顺从而非情感，源于教义而非意愿的仁之良善是外在良善，或外在教会的良善。这同样适用于源于良善的真理。
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