史威登堡神学著作
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108.然而，我没有和对面那一侧的灵人，就是凶残，几乎如同野兽的灵人交谈过。不过，天使告诉了我他们的秉性，以及他们如此残忍的性质从何而来。原因乃是这样：他们非常喜欢偷窃，尤其喜欢吃自己偷来的东西。当他们思想吃自己偷来的东西时，由此产生的快感被传给我，我感觉它强烈得令人难以承受。我们地球上也曾有过具有类似凶残性质的人，这一点从各个民族的历史，以及迦南地的居民（撒母耳记上30:16）明显看出来，同样从大卫时代的犹太和以色列民族看出来；那时，他们年年都突袭并掳掠外邦人，欢欢喜喜地享用掠夺物。我还被告知，这些居民大部分是巨人，我们地球人只及他们的肚脐。此外，他们很蠢笨，不问天堂或永生的事，只关心他们的土地和牲畜。
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内 义
8642.出埃及记18:1-5.摩西的岳父米甸祭司叶忒罗，听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事。摩西的岳父叶忒罗便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发走的，又带着她的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说，我在异地作了寄居的；一个名叫以利以谢，因为我父亲的神是我的帮助，救我脱离法老的剑。摩西的岳父叶忒罗，带着摩西的儿子和他的妻子来到旷野摩西这里，就是摩西在神的山安营的地方。
“米甸祭司叶忒罗”表神性良善。“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。“听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事”表对为属于主的属灵国度之人所行那些事的感知。“就是耶和华将以色列从埃及领出来的事”表他们被主从侵扰中释放出来。“摩西的岳父叶忒罗便带着摩西的妻子西坡拉”表与神之真理联结的从神来的良善。“就是摩西从前打发走的”表就属于属灵教会之人的状态而言，至今仍存在的分离。“又带着她的两个儿子”表真理之良善。“一个名叫革舜，因为摩西说，我在异地作了寄居的”表教会之外的人的真理之良善的性质。“一个名叫以利以谢”表教会之内的人的真理之良善的性质。“因为我父亲的神是我的帮助”表主在教会中的怜悯和同在。“救我脱离法老的剑”表从那些侵扰之人的虚假中释放出来。“摩西的岳父叶忒罗”表神性良善。“带着摩西的儿子”表真理之良善。“和他的妻子”表与神之真理联结的良善。“来到旷野摩西这里”表在重生之前试探发生时的状态下的联结。“就是摩西在神的山安营的地方”表接近真理之良善。
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