史威登堡神学著作

宇宙星球 #109

109.由于具有这种

109.由于具有这种性质,当他们进入来世时,在那里受到邪恶与虚假最严厉的攻击。他们的地狱在他们星球附近,与我们地球上恶人的地狱没有任何联系。这是因为他们在性质和秉性上完全不同,以致他们的邪恶与虚假属于完全不同的类型。

属天的奥秘 #9964

9964.“或就近坛

9964.“或就近坛,在圣所供职的时候”表在代表主自己的代表中。这从以下事实清楚可知:祭坛是神性良善方面的主的主要代表(参看9714节);因此,“就近坛,在圣所供职”表示对主自己的敬拜。代表主的敬拜主要在于在祭坛上所献的燔祭和祭物(922, 923, 2180, 6905, 8680, 8936节)。代表神性良善方面的主的敬拜在祭坛前进行,代表神性真理方面的主的敬拜在会幕里面进行。所以才说“进入会幕”表示代表天堂和教会的一切事物的敬拜(9963节);“就近坛”表示代表主自己的敬拜。因为天堂和教会是从主发出的神性真理的容器,从主发出的神性真理就是从祂的爱之良善发出的真理,这真理被植入在这良善也被接受的地方,因而被植入在主,就是那良善的源头被接受的地方。
  

属天的奥秘 #2137

2137.“幔利橡树

2137.“幔利橡树”表示那时在人身或人性里面的主的感知状态(1节);祂在这种状态下感知到在祂的人身或人性面前显现的神性(2节);祂对此感到欣喜(3节);并渴望神性通过披上某种属世之物而更接近祂的人身或人性(4节),祂的人身或人性则通过披上属天之物而更接近神性(5节)。用来作哈拉饼的“三斗细面”表示祂所披上的属天之物和由此衍生的属灵之物(6节);“牛犊”表示祂还披上一致的属世之物(7节);结果就是一致,以及神性与人身或人性,并人身或人性与神性的一种交流(8节)。

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