史威登堡神学著作
11.一些灵人靠近我,我从天上得知,他们来自离太阳最近的那个星球,该星球在我们的世界叫水星。他们一来就在我的记忆里搜寻我所知道的。灵人做这种事可谓驾轻就熟,因为他们一靠近人,就能看见储存在他记忆里的一切细节。所以,当他们搜寻各种事物,包括我所造访过的城市和地方时,我发现他们对教堂、宫殿、房屋或街道并不感兴趣,只对我所知道曾在那些地方发生的事件,以及它们的管理体制、居民的秉性和习俗等等感兴趣。因为这类事在人的记忆里与地方紧密联系在一起;以至于当回想起地方时,这些事也被带了出来。我对这种行为感到惊讶,于是就问他们为何不理会那些壮观的地方,只留意那里所发生的事件和行动。他们说,他们不喜欢看物质、肉体或世俗的事物,只喜欢看真相。这证明,水星的灵人在巨人里面和对抽象概念,而非物质或世俗概念的记忆有关。灵人可进入人的整个记忆,但没有什么东西能从他们的记忆进入人的记忆(AC 2488, 5863, 6192, 6193, 6198, 6199, 6214)。天使则能进入启动并指导人的所思、所愿和所行的情感和目的(AC 1317, 1645, 5844)。
10609.“羊群牛群也不可在这山前吃草”表他们也不能接受关于教会、敬拜和圣言的内层和外层良善的教导。这从“羊群”、“牛群”、“吃草”和“山”的含义清楚可知:“羊群”是指内层良善;“牛群”是指外层良善(参看5913, 6048, 8937节);“吃草”是指接受教导(5201, 6277节);“山”,此处即何烈山,是指教会、敬拜和圣言的外在(10543节)。从这些含义明显可知这些话表示,这个民族不能接受关于教会、敬拜和圣言的内层和外层良善的教导,因为他们站在它们的外在之外,绝没有站在这外在之内。他们之所以不能接受关于这方面的教导,是因为他们被自我之爱和尘世之爱主宰,被这些爱主宰的人绝无可能知道什么叫属天和属灵良善,因而不知道什么叫教会的良善;事实上,这良善是属天和属天的,因为它是神性。如果这良善被描述给他们,他们根本就不会明白,因为对他们来说,心智的内在部分,就是对该良善的感知所在的地方,已经关闭了。
“羊群牛群也不可在这山前”表示这类事物,这一点在那些将注意力局限于圣言的历史意义,不再作进一步的思考,只是认为这些话表示涉及这个民族本身的某种事物之人看来,显得很奇怪。那些不了解圣言内义的人除此之外什么也不知道,而就内义而言,“羊群”或“牛群”不是指羊群或牛群,而是指与人同住的内层和外层良善。因为圣言,也就是神性,与羊群、牛群,或动物有什么相干呢?与圣言有关的,是人,以及他们的敬拜、爱和信,因而是诸如构成与他们同在的教会的那类事物。
“羊群或牛群”是指这类事物,而不是指羊群或牛群,这一点从圣言中提到它们的经文明显看出来,如诗篇:
你给祂权柄管理你手所造的,使万物,就是一切的羊群和牛群,以及田野的兽都服在祂的脚下。(诗篇8:6, 7)
这话论及主,以及祂管理天上地上一切事物的权柄;“羊群和牛群”表示与人同在的内层和外层良善;“兽”表示人们的情感。如果这些生物没有这些含义,那么经上将主的权柄,也就是神性描述为管理羊群、牛群和兽的权柄有什么意义呢?“兽”表示人的情感(参看9280节提到的地方)。
约珥书:
耶和华的日子临近了!这日来到,好像毁灭从沙代来到。走兽哀鸣;牛群混乱,因无草场;羊群也变得荒凉。(约珥书1:15, 18)
此处“走兽”表示人的情感;“牛群和羊群”表示内层和外层良善。因为此处所论述的主题是主的到来,这到来由“耶和华的日子”来表示。它们也论及那时的教会,它已经荒废,也就是说,它不再拥有爱之良善,也不再拥有信之良善,这些良善就是“走兽”、“牛群”和“羊群”所表示的。如果它们不是指这些事物,那么经上说当那日,走兽哀鸣,牛群混乱,羊群也变得荒凉有什么意义呢?这一切与教会有什么相干呢?那时它们没有草场表示没有他们可以在其中接受教导的真理。
耶利米书:
从我们幼年以来,羞耻将我们列祖所劳碌得来的羊群牛群,和他们的儿女都吞吃了。(耶利米书3:24)
此处“羊群”和“牛群”也表示教会的良善,也就是爱与信之良善,无论内层的还是外层的。
以赛亚书:
我必从雅各中领出种,从犹大中领出承受我众山的。那时沙仑平原必成为羊群的居所,亚割山谷必成为牛群的躺卧之地,都为寻求我的民所得。(以赛亚书65:9-10)
“雅各”和“犹大”在此不是指雅各和犹大的人民,而是指外在和内在的属天教会;“雅各”表示外在教会,“犹大”表示内在教会。“羊群的居所”表示该教会的内在良善,“牛群的躺卧之地”表示外在良善;“沙仑平原”表示属天教会的内在部分,就是这良善所住之处,“亚割山谷”表示外在部分。“沙仑平原”表示属天教会的内在部分,这一点从提及“沙仑平原”的经文明显看出来(如以赛亚书33:9; 35:2);“亚割山谷”表示该教会的外在部分,这一点明显可见于何西阿书(2:15)。
何西阿书:
以色列、以法莲和犹大必与他们的羊群和羊群同去寻求耶和华,却寻不见。(何西阿书5:6)
此处“羊群和牛群”也表示与“以色列、以法莲和犹大”所表示的那些人同在的内层和外层事物。否则,这三人与他们的羊群和羊群同去寻求耶和华又有什么意义呢?
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