史威登堡神学著作
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11.一些灵人靠近我，我从天上得知，他们来自离太阳最近的那个星球，该星球在我们的世界叫水星。他们一来就在我的记忆里搜寻我所知道的。灵人做这种事可谓驾轻就熟，因为他们一靠近人，就能看见储存在他记忆里的一切细节。所以，当他们搜寻各种事物，包括我所造访过的城市和地方时，我发现他们对教堂、宫殿、房屋或街道并不感兴趣，只对我所知道曾在那些地方发生的事件，以及它们的管理体制、居民的秉性和习俗等等感兴趣。因为这类事在人的记忆里与地方紧密联系在一起；以至于当回想起地方时，这些事也被带了出来。我对这种行为感到惊讶，于是就问他们为何不理会那些壮观的地方，只留意那里所发生的事件和行动。他们说，他们不喜欢看物质、肉体或世俗的事物，只喜欢看真相。这证明，水星的灵人在巨人里面和对抽象概念，而非物质或世俗概念的记忆有关。灵人可进入人的整个记忆，但没有什么东西能从他们的记忆进入人的记忆(AC 2488, 5863, 6192, 6193, 6198, 6199, 6214)。天使则能进入启动并指导人的所思、所愿和所行的情感和目的(AC 1317, 1645, 5844)。
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5356.“在受苦之地”表承受试探的地方。这从“地”和“受苦”的含义清楚可知：“地”，即此处的埃及地，是指属世层(参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)；“受苦”是指试探(1846节)。由此明显可知，“在受苦之地”表示在承受试探所在的属世层里面，因而在源于良善的真理增多的地方。由于源于良善的真理的这种结实或增多主要通过试探实现，所以经上在如此表述。这种结实之所以主要通过试探实现，是因为试探会除去对自我和世界的爱，因而除去邪恶；一旦这些被除去，对良善与真理的情感就会从主流入(参看5354节)。
试探还通过那时恶灵所引入的反面事物而将性质赋予对良善与真理的觉知。通过对这些反面的觉知，人就能作出对比；这些对比能使他看到整个性质。因为人若不知道何为非良善，就无法知道何为良善；若非知道何为非真理，就无法知道何为真理。试探还助于强化良善与真理，因为陷入试探的人会与邪恶并虚假争战，并通过得胜而更坚定地坚持这些良善与真理。此外，试探也有助于彻底制服邪恶与虚假，以致它们不敢再起来。于是，邪恶与虚假便通过试探被抛到边缘，在那里垂了下去，陷入无力的状态。而良善与真理则在中心，并照着情感的热情而被提升，因而向着那使人复活的主而被提升到天堂。
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1318.“现在他们想要做的一切事，就没有什么可拦阻他们了”表示除非他们的状态现在改变，这从下文清楚看出来。圣言的内义具有这种性质：它不断关注接下来的事，以及结论，尽管这在字义上并不那么明显。至于前面所描述的那种人，他们想要做的事，没有什么可拦阻他们了，除非他们的状态改变。不过，他们的状态确实改变了，这一事实从下文清楚看出来。思想做某事无非是意图，也就是目的。人所关注的目的永远无法被阻止，也就是改变，除非他的状态改变。因为目的是一个人的实际生命，如前所述。当状态改变时，目的也就改变了；而思维则随目的一道改变。至于发生在该教会成员当中的状态改变是何性质，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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