史威登堡神学著作
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11.一些灵人靠近我，我从天上得知，他们来自离太阳最近的那个星球，该星球在我们的世界叫水星。他们一来就在我的记忆里搜寻我所知道的。灵人做这种事可谓驾轻就熟，因为他们一靠近人，就能看见储存在他记忆里的一切细节。所以，当他们搜寻各种事物，包括我所造访过的城市和地方时，我发现他们对教堂、宫殿、房屋或街道并不感兴趣，只对我所知道曾在那些地方发生的事件，以及它们的管理体制、居民的秉性和习俗等等感兴趣。因为这类事在人的记忆里与地方紧密联系在一起；以至于当回想起地方时，这些事也被带了出来。我对这种行为感到惊讶，于是就问他们为何不理会那些壮观的地方，只留意那里所发生的事件和行动。他们说，他们不喜欢看物质、肉体或世俗的事物，只喜欢看真相。这证明，水星的灵人在巨人里面和对抽象概念，而非物质或世俗概念的记忆有关。灵人可进入人的整个记忆，但没有什么东西能从他们的记忆进入人的记忆(AC 2488, 5863, 6192, 6193, 6198, 6199, 6214)。天使则能进入启动并指导人的所思、所愿和所行的情感和目的(AC 1317, 1645, 5844)。
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内义
81.本章论述属天人，前一章则论述从死人中形成的属灵人。但由于如今人们不知道什么叫属天人，几乎不知道什么叫属灵人或死人，所以我被允许简要阐明各自的性质，好叫人们知道它们之间的区别。
第一，死人只承认属于肉体和世界的事物是真理和良善，并崇拜这一切。属灵人则承认属灵和属天的真理和良善；但他与其说出于爱，不如说出于信而如此行，信也是他的行为准则。属天人相信并感知属灵和属天的真理和良善，只承认源于爱的信，爱也是他的行为准则。
第二，死人只以肉体和世俗的生活为目的，不知道何为永生，何为主；或即便知道，也不相信。属灵人以永生，因而以主为目的。属天人则以主，因而以祂的国度和永生为目的。
第三，死人卷入争战时几乎总是屈服。当没有争战时，邪恶和虚假就在他里面掌权，使他成为它们的奴隶。他所受的约束是外在的，如害怕法律，害怕丧失性命、财富、利益和他为这些所看重的名声。属灵人在争战中总能得胜；他所受的约束是内在的，被称为良心的约束。属天人不会卷入争战，当被邪恶和虚假攻击时，他蔑视它们，故被称为征服者。他看似不受任何约束，是个自由人。他那看不见的约束，是对良善与真理的感知。
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2993.植物界的事物也一样。凡存在于那里的事物，无不代表灵界的某种事物，并与之相对应，如我多次通过与天使的类似接触所知道的那样。我也被告知原因，即：一切属世事物的原因都来自属灵事物，这些原因的初始或最初起源则来自属天事物。或也可说，自然界中的一切事物都从属灵真理获得自己的原因，从属天良善获得自己的初始或最初起源。此外，我被告知，属世事物以这种方式照着存在于主国度中的真理和良善的各种不同而从真理和良善发出，因而从主自己，就是一切良善和真理的源头发出。这些事必然显得很奇怪，尤其对那些不愿，或不能将自己的思维提升到自然界之上，不知道属灵之物是什么，因而不承认它的存在之人而言。
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