六、月球的灵人和居民

111.一些灵人出现在头顶上，我从那里听到有声音像雷鸣；因为他们的声音就像闪电过后从云层发出的雷声。我推断，定有一大群灵人，他们掌握使他们的声音听上去像雷鸣的技巧。与我同在的更简单的灵人却嘲笑他们，这令我大为惊讶。他们嘲笑的原因很快被发现，原来这些打雷的灵人并不多，而是极少，并且还很小，就像小男孩。另一个原因是，他们以前就用类似的雷声吓唬过他们，然未能给他们造成任何伤害。

为叫我了解他们的性质，其中几个从他们打雷所在的高处下来了。我惊讶地发现，他们一个背着另一个，作为一对靠近我。他们的脸并不难看，只是比其他灵人的脸要长。他们的身材就像七岁小男孩的，但更为健壮；因此，他们是矮人。天使告诉我，他们来自月球。

背着另一个的这一个来到我这里，贴近我的胳膊肘下面的左侧，从那个位置和我交谈，说：每当他们发出声音时，就这样打雷；以此恐吓那些想要伤害他们的灵人，把他们吓跑，以便他们能安全地去往他们想去的地方。为叫我确切知道他们能制造这种声音，他从我身边退到其他几个人那里，但未完全脱离视线，然后发出同样的雷声。此外，他们还演示了他们的声音从腹部发出，就像打了个嗝，于是便制造出这种雷声。

我推断这是由于以下事实：月球居民不像我们地球居民那样从肺部说话，而是从腹部利用腹内积聚的一些空气说话。这是因为月球没有被如其它星球那样的大气围绕。我被指教，在巨人里面，月球灵与剑状软骨或齿状软骨有关，这种软骨与前面的肋骨相连，往下就是腹白线，即腹部肌肉的支点。

10000.“把亚伦和他儿子”表神性良善和从这良善发出的神性真理方面的主。这从“亚伦”和“他儿子”的代表清楚可知：“亚伦”是指神性良善方面的主(参看9806节)；“他儿子”是指从这良善发出的神性真理方面的主(参看9807节)。
　　

10684.出埃及记34:28-35.摩西在耶和华那里四十昼又四十夜；也不吃饭，也不喝水。他将这约的话，就是十句话，写在版上。于是，摩西从西乃山上下来，在从山上下来、两块法版在摩西手里的时候，摩西不知道在他与耶和华说话的时候，他的面皮发光。亚伦和以色列众人看见摩西，看哪，他的面皮发光；就怕挨近他。摩西叫他们来，于是亚伦和会众中所有的首领都回到他那里，摩西就与他们说话。随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西乃山告诉他的一切话都吩咐他们。摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。每逢摩西进到耶和华面前与祂说话的时候，就揭去帕子，直到他出来为止；他出来，便将所吩咐的告诉以色列人。以色列人看见摩西的脸，他的面皮正发光，摩西又用帕子蒙上脸，直到他进去与耶和华说话。
　　“摩西在耶和华那里四十昼又四十夜”表在教会、敬拜和圣言在一个内在层面上存在之前的试探。“也不吃饭，也不喝水”表在此期间爱之良善和信之真理不会变成一个人自己的。“他将这约的话写在版上”表圣言，天堂通过圣言与人结合。“就是十句话”表它里面的一切神之真理。“于是，摩西从西乃山上下来”表内在之物进入圣言、教会和敬拜所取的外在形式的流注。“（在从山上下来）两块法版在摩西手里的时候”表圣言的一个代表。“摩西不知道在他与耶和华说话的时候，他的面皮发光”表圣言的内在在其外在里面闪耀，而外在却没有发觉。“亚伦和以色列众人看见摩西”表那些兴趣在于没有内在事物的教会、敬拜和圣言的外在事物之人的一个发现。“看哪，他的面皮发光”表内在之物通过外在之物闪耀。“就怕挨近他”表他们无法忍受像这样的一个教会、敬拜和圣言的外在形式。“摩西叫他们来”表这个民族靠近外在形式。“于是亚伦和会众中所有的首领都回到他那里”表那些兴趣在于没有内在事物的外在事物，然而又代表内在事物之人当中的首要人物。“摩西就与他们说话”表教导。“随后，以色列众人都近前来”表所有兴趣在于没有内在事物的外在事物，然而又代表内在事物的人。“他就把耶和华在西乃山告诉他的一切话都吩咐他们”表关于从天上所揭示、将要被代表的首要真理的一个命令。“摩西与他们说完了话”表关于将以外在形式来代表的首要真理的教导发出之后。“就用帕子蒙上脸”表教会、敬拜和圣言所取的内在形式并未显现给以色列民族，只向他们显现了没有内在的外在。“每逢摩西进到耶和华面前与祂说话的时候”表当来自主的内在之物流入外在之物，并且外在之物接受指示时，外在之物的状态。“就揭去帕子，直到他出来为止”表那时的一种光照的状态。“他出来，便将所吩咐的告诉以色列人”表向那些兴趣在于没有内在之物的外在事物之人传达他通过内在之物所接受的指示。“以色列人看见摩西的脸，他的面皮正发光”表诚然，以色列民族承认圣言里面有某种内在之物，但他们不想知道它的性质。“摩西又用帕子蒙上脸”表因此，内在事物向他们关闭。“直到他进去与耶和华说话”表即便他们接受教导。