史威登堡神学著作

宇宙星球 #113

113.我从天上被告

七、主选择在我们地球而非其它星球出生的原因

113.我从天上被告知,主之所以乐意在我们地球,而非其它星球出生并披上人性,原因有很多。主要原因是为了圣言,好叫圣言能在我们地球写成;并且一旦写就,然后在整个地球传播开来,就能为所有后世子孙保存下来,从而能清楚表明,甚至向来世的所有人表明,神变成了人。

宇宙星球 #26

26.由于他们周游宇

26.由于他们周游宇宙,由此比其他人更能了解星系和我们太阳系之外的星球,所以我和他们谈论这个话题。他们说,在整个宇宙,人类所居的星球非常多。他们很惊讶,有人竟以为全能神的天堂仅由出自一个星球的灵人和天使组成;当与神的全能相比时,即便有成千上万的星系和成千上万的星球,这些仍旧如此之少,几乎等于没有。他们还说,他们知道宇宙有几十万个星球;然而这对于无限的神性来说,如同没有。

属天的奥秘 #8943

8943.“就把坛污

8943.“就把坛污秽了”表在这种情况下敬拜是不存在的。这从“污秽”的含义清楚可知,“污秽”是指造成没有任何敬拜存在。自我聪明的产物本身缺乏生命,事实上在属灵层面是死的,因为人的自我或人自己无非是邪恶。因此,如果对神的敬拜源于自我,那么这种敬拜无非是对一个偶像、雕像或铸像的敬拜;它们没有灵,也就是没有生命在里面。但是,唯有源于圣言的东西才能服务于向神所献上的敬拜,因为这种东西本身是活的。事实上,圣言的每一个部分里面都有一个灵义,这灵义论述的是主的国度;这内义里面则有神性,因为圣言在其至内在意义上只论述主。圣言的圣洁和生命唯源于此,而非来自其它任何源头。圣言好比一个神性人;字义可以说是他的身体,而内义则可以说是他的灵魂;由此明显可知,字义通过内义接受生命。表面上看,字义似乎通过内义消失或死去了;但事实恰恰相反。它不会消失,更不会死去;相反,它通过内义而活或接受生命。由此清楚可知,对神的真正敬拜来源于圣言的事物,根本不来源于那些出于自我聪明的事物。正因如此,“你在上头一动凿子,就把坛污秽了”表示如果你制造了诸如要构成对神的敬拜的那类事物,但这些事物不是圣言,而是自我聪明的产物,那么敬拜是不存在的。

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