史威登堡神学著作
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114.主要原因是为了圣言。这是因为圣言是神性真理本身，神性真理教导我们有一位神，一个天堂和一个地狱，以及死后的生命；还教导我们当如何生活、当相信什么才能使我们进入天堂，从而进入永恒的幸福。若没有一个启示，因而在这个星球没有圣言，所有这些事完全不为人知。然而，人如此被造，以致就其内在而言，他不可能死亡。仅凭属世之光，无从知道有关主、天堂与地狱、人死后的生活方式，以及作为人获得属灵和永恒生命手段的神性真理的任何事(AC 8944, 10318-10320)。这一点可从以下事实被证实：许多人，包括有学问的人，都不相信它们，尽管他们出生在有圣言的地方，并且在那里通过圣言接受过有关这些事的教导(AC 10319)。因此，有必要从天上得到启示，因为人类生来注定上天堂(AC 1775)。
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1759.属天灵人的言语无法轻易流入人类言语的清晰声音或词语，因为它无法适应任何含有尖锐声音或相当刺耳的双重辅音的词语，也无法适应任何含有基于记忆知识或事实知识的观念的词语。因此，属天灵人若不通过情感，就很少流入言语；这种情感就像一股溪流或微风一样软化词语。介于属天灵人和属灵灵人中间的灵人的言语是甜美的，像最柔和的微风一样流动，轻抚接受它的器官或倾听的耳朵，软化词语本身。它也是又快又稳。他们的言语之所以流畅和优美，是因为包含在他们观念中的属天良善就具有这些品质；并且他们的言语与他们的思维完全一致，没有任何差异。在来世，一切甜美和谐都来自良善和仁爱。属灵灵人的言语也是流动的，但不那么轻柔、温和。他们比其他人说得多。
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