史威登堡神学著作
5185.有些灵人与胰管、肝管和胆囊管有关,因而也与它们里面肠所排出的胆汁有关。这些灵人具有不同种类,并且是分开的;然而,他们都照着他们的运作所指向之人的状态一起行动。他们主要出现在他们所渴望负责的惩戒和处罚的时候。他们当中最坏的人如此顽固,以致他们若不是被恐惧和威胁吓跑,根本就不想停下来;因为他们害怕自己受到惩罚,所以会答应做任何事。他们就是那些活在肉身时固守己见的灵人,与其说是因为他们过着邪恶的生活,倒不如说是因为他们天生邪恶、执拗。当处于自己的属世状态时,他们根本就没有真正的想法(当一个人同时对许多事物有模糊的想法,却对任何一个具体事物没有清晰的想法时,他根本就没有真正的想法)。他们的快乐在于惩罚和以这种方式行善;但他们却不克制污秽的行为。
1785.“这些话以后,耶和华的话在异象中临到亚伯兰”表示童年时期的争战过后随之而来的启示,这从“话”、“耶和华临到亚伯兰的话”和“异象”的含义清楚可知。在希伯来语,“话”表示真实的事,或实际的事,在此表示已经完成的事,即前一章所描述的主的试探的争战。“耶和华临到亚伯兰的话”仅仅是指主对自己说的话,或说主在自己里面的话;但在童年时期和试探的争战期间,当(人性或人身与神性)两种本质还没有合而为一时,这话只能被视为一种启示。当内在之物进入外在之物时,在外在之物远离核心的状态和时刻期间,这是内在之物显现的唯一方式。这就是被称为主的谦卑状态的状态。
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