史威登堡神学著作
/ 10837
1363.亚伯兰、拿鹤、哈兰是他拉的儿子，也是以他们命名并作为祖先的民族，他们在此表示偶像崇拜，这从前面(1358节)的阐述和说明，以及以下事实清楚可知，即：“他拉”表示偶像崇拜，而他们都是他拉的儿子。不过，如果检查一下偶像崇拜的种类，就能看出此处他拉的这三个儿子和后来哈兰的儿子罗得表示哪种偶像崇拜。偶像崇拜一般有四种，一种比一种更内在。三种更内在的偶像崇拜就像同一父母的儿子，而第四种则像第三种的儿子。偶像崇拜有内在和外在的：内在的是那些定人罪的，而外在的则不那么定人的罪。偶像崇拜越内在，就越定人的罪；越外在，就越不定人的罪。内在偶像崇拜者不承认神，而是崇拜他们自己和这个世界，视其一切欲望为偶像。然而，外在偶像崇拜者能承认神，即便他们不知道谁是宇宙之神。内在偶像崇拜者从他们所获得的生活就能被认出来；这种生活偏离仁爱的生活到何等程度，他们就在何等程度上是更内在的偶像崇拜者。外在偶像崇拜者仅从他们的敬拜就能被认出来；他们虽的确是偶像崇拜者，却仍能拥有仁爱的生活在里面。内在偶像崇拜者能亵渎神圣事物，而外在偶像崇拜者则不能；因此，为了防止亵渎神圣事物，外在偶像崇拜被容许，这从前面的说明(571, 582节；11:9；1327节)清楚看出来。
/ 10837
/ 10837
2886.就人的情感和思维而言，情况是这样：没有人，无论是谁，是世人，灵人还是天使，能从自己意愿和思考，而是从其他人如此行。这些其他人也不能从自己意愿和思考，同样都从其他人如此行，依此类推。因此，每个人都从生命的最初源头，也就是主意愿和思考。凡与一个在先的源头没有联系的东西都不存在。邪恶和虚假与地狱有联系；因此，当一个人沉浸于邪恶和虚假时，地狱就是其意愿和思考，以及爱、情感和快乐，因而其自由的源头。而良善和真理与天堂有联系；因此，当一个人专注于良善和真理时，天堂就是其意愿和思考，以及爱、情感和快乐，因而其自由的源头。由此可见这一种自由源于何处，那一种自由又源于何处。来世的居民十分清楚情况确实如此，但如今却完全不为世人所知。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
