史威登堡神学著作
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1419.“使你的名为大”表示荣耀。这是显而易见的，无需解释。就外在意义而言，“成名”和“荣耀”表示某种世俗事物；但就内在意义而言，则表示某种天堂事物。这种天堂特征不在于寻求成为最大的，而在于通过服务所有人而成为最小的，如主自己在马太福音中所说的：
只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。(马太福音20:26-28; 马可福音10:43-45)
这爱的天堂或属天实体不愿为自己、而是愿为所有人存在，因而愿将自己的一切给予他人。天堂之爱的本质就在于此。主因是爱本身，也就是天上所有人的爱之本质和生命，所以愿将祂的一切给予人类；这就是祂说“人子来要舍命，作多人的赎价”所表示的。由此清楚可知，“名”和“荣耀”的内在意义完全不同于其外在意义。因此，在天堂，凡渴望成为大的和最大的之人，都会被逐出，因为这种渴望违背来自主的天堂之爱的本质和生命。也正因如此，再没有什么比自我之爱更违背天堂之爱的了。关于这些问题，可参看前面通过经历所讲述的(450, 452, 952节)。
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2593.我还得着机会与那些生活在古老的时代，在当时属于更有智慧者的人交谈。一开始，我在前面远远地看见他们；他们在那里能感知到我思维的内层，从而能感知到许多事物，并完全看见它们。单单从我的一个思维观念，他们就能知道整个思路，并以智慧的快乐和可爱的代表充满它。这告诉我，他们是一些更有智慧的人；我得知他们来自古老的时代。那时他们接近我；当我给他们读圣言的内容时，他们极为激动。我得以感知到他们的快乐和喜悦本身，这主要源于以下事实：他们从圣言所听到的每一个细节都代表并表示属天和属灵事物。他们说，在他们活在世上时的那个时代，他们思考、说话，以及写作的模式都具有这种性质，这是他们为了获得智慧所研究的东西。
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