史威登堡著作中文网

宇宙星球 #116

/ 178

目录章节

116.圣言之所以能传遍整个地球，是因为地球上各个民族之间都有贸易往来，不仅经由陆路，还经由水路直达全球各个角落。因此，圣言一旦写就，就能从一个民族传到另一个民族，并在各处被教授。

/ 178

目录章节

属天的奥秘 #1899

/ 10837

目录章节

1899.“看哪，耶和华使我不能生育”表示内层人或神性理性人出生之前的状态。这从前面(1893节)关于理性人的孕育和出生的论述清楚可知，即：主的神性理性人由以撒来代表，而要变成神性的第一理性人由以实玛利来代表。为了可以代表这些事，撒莱很长时间不能生育，甚至直到以实玛利长成一个少年人(如创世记21章所说的)。这就是为何此处说“耶和华使我不能生育”。

/ 10837

目录章节

属天的奥秘 #1663

/ 10837

目录章节

1663.“他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战；比拉就是琐珥”表示如此多种邪恶欲望和虚假说服，主便与它们争战。这同样从所提到的这些王和这些民族的含义，以及下文清楚可知。至于每一个都表示哪种具体的邪恶欲望和具体的虚假说服，这解释起来同样冗长乏味。前面(1212, 1589节)简要论述了所多玛和蛾摩拉，押玛和洗扁，以及琐珥的含义。它们是内义上所表示的邪恶和虚假的最一般或最普遍种类，并在此按顺序接踵而来。
主经历并承受最严厉的试探，比任何人所承受的都要严厉，这一事实从圣言不那么广为人知；圣言只提到祂在旷野四十天，受魔鬼的试探(马太福音4:1-2; 马可福音1:12-13; 路加福音4:1-2)。虽然经上只用寥寥数语描述了那时祂所经历的试探，但这几句话却把它们都囊括进来了；如马可福音(1:12, 13)记载，祂在那里与野兽在一起，野兽表示最坏的地狱团伙；还有后来(马太福音4:3-11; 路加福音4:3-13)记载的事，即：魔鬼把祂带到殿顶和高山上，这些事只代表祂在旷野所经历的最严厉的试探；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。

/ 10837

目录章节