史威登堡神学著作
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10307.“你们所要作的香，不可按这调和之法来为自己作”表由教会的神圣真理构成的这敬拜绝不可应用于人自己的爱。这从“香”、“按这调和之法”和“不可为自己作”的含义清楚可知：“香”是指敬拜(参看10298节)；“按这调和之法来作”是指由教会的神圣真理构成，因为“按这调和之法”意味着用同样的香料制作，这些香料，即拿他弗、施喜列和喜利比拿，表示在其适当次序中的教会的神圣真理(10292-10294节)；“不可为自己作”是指不可应用于人自己的功用，因而应用于人自己的爱。因为凡一个人为自己所做的事，都为了自己的爱而做的。此处之所以表示这种应用，是因为经上说他们为自己作这香。
有必要说明这一切是何情形。教会所拥有的一切真理都关注两种爱，即对神之爱和对邻之爱。教会所拥有的一切真理皆源于由神性真理本身构成的圣言，而整部圣言系于这两种爱，这一点清楚可见于马太福音(22:37)、马可福音(12:30, 31)和路加福音(10:27)。这些地方说，一切律法和先知书都系于它们；“律法和先知书”表示整部圣言。但将神性真理或教会的真理应用于人自己的爱则恰恰相反。人通过如此行而从主转向自己，也就是从天堂转向地狱，成为那里的灵人当中的一员。因为地狱里的人在背后拥有主，在脸前拥有自己的爱。事实上，当被天使观之时，他们看上去是颠倒的，头朝下、脚朝上。
当神的真理应用于人自己的爱时，它们就不再是真理，因为把它们应用于这些爱就会允许邪恶进入它们，而邪恶会败坏它们，使它们看上去就是虚假。这种人若被告知，他们不应以这种方式，而应以另一种方式来对待并理解真理，就不愿去理解它；事实上，有些人无法理解。因为说违背人自己的爱所确认或强化的原则或假设的话，就是说违背这个人自己的话；因为这是违背由他的意愿所支配的理解力。在圣言中，经上多次论述了那些通过应用于自己的爱而歪曲真理、玷污良善的人；在那里，尤其在启示录，经上论述了巴比伦。
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1411.“你要离开你的地”表示祂要离开的肉体和世俗事物。这从“地”的含义清楚可知，“地或陆地”的含义照着它所论及的人或物而不同，如在创世记第一章，“地或陆地”同样表示外在人(也可参看82, 620, 636, 913节)。它在此之所以表示肉体和世俗事物，是因为这些事物属于外在人。“地或陆地”的本义是指陆地、地区或王国本身；也指其居民，以及那里的人民本身和民族本身。因此，“地或陆地”这个词不仅广义上表示人民或民族，狭义上还表示居民。当“地或陆地”这个词用来论及居民时，它的含义取决于它所论及的真实事物。此处涉及肉体和世俗事物，因为亚伯兰要离开的出生地是崇拜偶像的。因此，就历史意义而言，这里的意思是，亚伯兰要离开那地；但就代表意义而言，意思则是主将要离开属于外在人的事物，也就是说，外在事物不可以妨碍或造成干扰；由于论述的主题是主，所以意思是主的外在事物要与祂的内在事物一致。
注：拉丁语“terra ”一词既指陆地(land)，也指地(earth)。
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