史威登堡神学著作
117.圣言一旦写就,就能为所有后世子孙保存下来,从而保存成千上万年;并且众所周知,它已经被如此保存下来了。
10421.“就是你从埃及地领上来的”表你曾以为你已将他们引向神性。这从“从埃及地领上来”的含义清楚可知,“从埃及地领上来”是指从外在之物上升到内在之物,因而引向神性。“领上来”表示从外在之物上升到内在之物;“埃及”表示属世人或外在人,人从属世人或外在人被提升。“领上来”表示从外在之物上升到内在之物(参看3084, 4539, 4969, 5406, 5817节);“埃及”是指属世或外在之物,或说属世层面或外在层面(参看9391节提到的地方)。
3260.“神赐福给他的儿子以撒”表示以撒的代表的开始,这从“神赐福”的含义清楚可知。当一项任务开始时,古人习惯说:“愿神赐福!”这句话与“愿幸福通达”或“愿神保佑”的祝愿所表相同。因此,从更远的意义上说,“愿神赐福”,和“愿幸福通达”或“愿神保佑”一样,都表示一个开始,在此表示以撒的代表的开始,因为它紧随亚伯拉罕的代表结束之后而来,亚伯拉罕的代表的结束由他的死亡来表示。
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