史威登堡神学著作
10430.“你且由着我”表他们不可如此顽固坚持。这从“由着”的含义清楚可知,当由耶和华指着这个民族来说的,“由着”是指他们不可如此顽固坚持。因为这个民族不是主所拣选的,而是由于它的顽固坚持而被主接纳的(参看4290, 4293, 7051, 7439节)。事实上,这个民族比全世界所有其它民族都更能禁食、俯伏在地、滚在灰尘中、整日哀叹,直到得到他们想要的东西才罢休。但他们如此坚持完全是为了他们自己,也就是说,因为他们被最炽烈的自我之爱和尘世之爱激动,不是为了神的东西。像这样的人只要遵守其外在形式上的律例和律法,的确蒙垂听;然而,他们不接受天堂和教会的任何事物在自己里面,只接受诸如属于世界的那类事物。这就是为何在来世,除了一些处于良善的人和他们的小孩子之外,他们都在地狱里的人之列。由此明显可知,“你且由着我”表示他们不可如此顽固坚持。
10359.“使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的”表主的神性人身,天堂和教会的一切皆视这神性人身为它们独一的源头。这从“圣的”的含义清楚可知。“圣的”是指天堂和教会里面的神性,因为唯独这神性是圣的;天堂和教会里面的神性是从主的神性人身发出的;因此,唯独主的神性人身是圣的,因而是那能分别为圣的。由此明显可知,主的神性人身就是那天堂和教会的一切视之为它们独一源头的。因为天堂之所以为天堂,不是凭天使自己的东西,而是凭与他们同在的主的神性;这同样适用于世人当中的教会。经上说,“我耶和华是叫你们成为圣的”,“耶和华”表示主。但由于前面经常论述这些主题,所以可参看那里关于它们的阐述和说明,如:唯独主是神圣的,一切神圣都是从祂发出的(9229, 9680, 9820节);“成为圣,或分别为圣”是指对主之神性的接受(9820, 10128, 10276节);天使只承认主的神性人身,不承认其它神性(9276, 10159节);因此,主的神性人身构成天堂和教会,因为祂住在那里祂自己的东西中,并不住在其他人的东西中(10125, 10151, 10157节);在圣言中,“耶和华”是指主(参看9373节提到的地方)。
目录章节
目录章节
目录章节