史威登堡神学著作
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2037.“这是你们当守的，在我与你之间所立的约”表示所有人与主结合的一个标志。这从“约”的含义清楚可知，“约”是指结合，如前面所述(2033节)。此处所指的是结合的一个标志，这一点从下一节经文清楚看出来，即：你们都要对包皮肉行割礼，这是我与你们之间立约的记号；它在此被称为“立约的记号”。教会的一切外在仪式都是立约的记号，都要守为圣，因为它们表示内在事物。此处论述的割礼无非是具有代表性和灵义或象征意义的宗教仪式，如下文所解释的(2039节)。尽管如此，在圣言中，这些宗教仪式经常被称为“约”，因为外在事物代表并由此表示内在事物。属于“约”的，是内在事物，因为它们具有结合的果效，外在事物若不通过内在事物，就没有这种果效。外在事物只是立约的记号或结合的标志，他们借助记号或标志可以想起内在事物，并由此通过这些内在事物而与主结合(关于立约的记号，参看1308节)。属于约或具有结合果效的所有内在事物都关系到爱和仁，并源于爱和仁，因为一切律法和一切先知，就是整体上的信之教义就取决于这两者，即：爱神胜过自己，并爱邻如己(马太福音22:35-40;马可福音12:28-34)。
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2864.“长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式，这从名字表示真实事物清楚可知，如前所述。这些名字所表示的事物就是各种宗教及其敬拜形式，创世记5章和11章中的名字所表相同。至于此处每个名字和每个儿子都表示什么，这以通常的方式是无法详细说明的，因为经上只是列举了这些名字。乌斯和布斯也出现在耶利米书(25:20, 23)，尽管被列在其它许多名字当中。乌斯还出现在耶利米哀歌(4:21)和约伯记(1:1)；关于他们，可参看创世记10:23(1233, 1234节)。
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