史威登堡神学著作

宇宙星球 #117

117.圣言一旦写就

117.圣言一旦写就,就能为所有后世子孙保存下来,从而保存成千上万年;并且众所周知,它已经被如此保存下来了。

属天的奥秘 #2619

2619.“照祂所讲

2619.“照祂所讲的”表示照祂所想的。这从“讲”的含义清楚可知,“讲”(译注:英文单词为speak,或译为晓谕、告诉,中文圣经通常与say一样译为“说”)是指思考(参看2271, 2287节)。“耶和华说”所表示的感知来自主的属天神性,而“耶和华讲”所表示的思维则经由祂的属灵神性来自祂的属天神性。这解释了为何圣言的字义包含明显的重复,即“按着祂所说的”和“照祂所讲的”。然而,世界之光甚至不能使最蒙光照的人明白什么叫从属天神性来感知,什么叫从属天神性通过属灵神性来思考。这表明圣言中其余的事物必是何等无限。事实上,思维来自感知(参看1919, 2515节)。对人来说,情况是这样:良善是感知的源头,而真理是思维的方法,或说他从良善来感知,但通过真理来思考。良善存在于爱及其情感中,并因此成为感知的源头;而真理存在于信中,因此信伴随着思维。在圣言的历史部分,前者由“说”(say)来表示,而后者由“讲”(译注:英文单词为speak,或译为晓谕、告诉,通常与say一样译为“说”)来表示。但当经上只用“说”这个词时,它有时表示感知,有时表示思考,因为“说”(say)包括这两者。

属天的奥秘 #2332

2332.“洗洗脚”

2332.“洗洗脚”表示适应他的属世层,这从前一章的阐述(2162节)清楚可知,那里有同样的话。过去,当人们看见耶和华的天使或使者时,他们就以为自己要死了(出埃及记19:12, 21, 24; 20:19; 士师记6:22-23; 13:22-23),因为当神性神圣流入与人同在的亵渎时,它产生的效果或力量使它就像一团焚毁和吞灭的大火。因此,当主在世人,甚至天使眼前呈现自己时,祂便奇迹般地调整并缓和从祂发出的神圣,好叫他们能够承受;或也可说,祂调整自己以适应他们的属世性。这就是罗得对天使说的这句话,即“洗洗脚”在内义上所表示的。这表明了内义的性质,因为所给出的这层含义无法从字义上看出来。

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