史威登堡神学著作
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2699.“因为我要使他成为一大民族”表示属灵教会。这从“一大民族”的含义清楚可知，“一大民族”是指属灵教会，该教会将接受信之良善(参看2669节)。经上之所以说“一大民族”，是因为属灵国度是主的第二个国度，如2669节所述。正如以实玛利代表属灵教会成员，他也代表属灵教会本身，以及主在众天堂的属灵国度；因为这一个的形像和样式就存在于那一个里面。前一节描述了荒凉之后的第一个状态，也就是一种安慰和希望帮助的状态。本节则描述了荒凉之后他们的第二个状态，也就是一种光照和这光照所产生的恢复的状态。
鉴于这些状态不为世人所知，因为如前所述(2682, 2694节)，如今很少有人在重生，就让我来描述一下那些在来世正在重生之人的状态，在那里，这种状态的性质是众所周知的。那些在来世已经被荒废或荒凉的人因他们将获得帮助的希望而得安慰之后，就被主提入天堂，因而从一种阴影状态，也就是无知的状态，进入一种光明状态，也就是光照和由此而来的恢复的状态，从而进入触动他们至内层的喜乐中。事实上，他们所进入的光具有这种性质：它使他们不仅能用眼睛观看，同时还能用他们的理解力来观看，或说这光是真实的，是一种不仅光照他们的眼睛，还光照他们心智的光。这光使他们恢复到什么程度，可从他们所摆脱的相反状态看出来。其中一些人的心智就像孩子，其信仰也很简单；这时在他们自己看来，他们似乎穿上了闪闪发光的白衣；有些人似乎戴上了冠冕；有些人则被带到各种不同的天使社群，处处都受到亲切欢迎，就像那里的弟兄姊妹一样；因此，凡满足他们新生命的良善都被提供给他们。有些人被允许观看天堂或主国度的浩翰，同时感受那里居民的幸福；更不用说无法描述的其它无数经历了。对所有从荒凉中出来的人来说，这就是他们的最初光照和由此而来的恢复的状态。
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2395.“我们要毁灭这地方”表示他们所处的邪恶状态会定他们的罪。这从“毁灭”和“地方”的含义清楚可知：当论及主时，“毁灭”在内义上是指因邪恶而灭亡，也就是被定罪，或说邪恶毁灭或定罪；“地方”是指一种邪恶的状态(2393节)。圣言经常说耶和华“毁灭”；但它在内义上是指人毁灭自己，因为耶和华或主不毁灭任何人。但表面上看，似乎是耶和华或主毁灭人，因为祂看见并掌管每一个事物。因此，圣言在许多地方以这些词语说话，好在人们里面维持总体观念，即：一切事物都在祂的视线和监管之下。一旦人们被保持在这种观念中，以后他们就能很容易地接受教导，因为对圣言内义的解释无非是阐明或填充总体观念的细节。
另外一个目的是让那些缺乏爱的人被保持在惧怕中，由此对主心存敬畏，并逃到祂那里寻求拯救。这表明，相信字义不会造成伤害，即便内义教导的是别的东西，只要这种相信是出于简单的心。下文(19:24；2447节)会详述这些要点，在那里，经上说：耶和华将硫磺与火如雨般降与所多玛和蛾摩拉。天使因拥有内义而如此远离“耶和华或主毁灭人”这种想法，以至于无法想象这种可能性。因此，当人阅读圣言中的这些和其它类似的话时，字义可以说被抛到脑后，最终变成这种观念：毁灭人的，是邪恶本身；主不毁灭任何人，这从前面给出的例子(1875节)可以看出来。
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