史威登堡神学著作

宇宙星球 #117

117.圣言一旦写就

117.圣言一旦写就,就能为所有后世子孙保存下来,从而保存成千上万年;并且众所周知,它已经被如此保存下来了。

属天的奥秘 #2878

2878.有无数原因

2878.有无数原因和目的使得一个人喜欢学习真理、意愿良善。其中许多与世俗的利益,或世界有关,许多与肉体有关;有时这些事不是为天堂做的,更不是为主做的。主就这样通过情感把一个人引入真理和良善,并且这个人以这种方式引入,那个人以那种方式引入,每个人都是照着他的先天和后天性情而引入的。由于他不断通过情感,因而不断通过他所拥有的自由被引入真理和良善,直到最终被引入对属灵真理和属灵良善的情感,所以只有主知道这些时间和这些状态,也只有祂照着每个人的天赋或倾向和生活方式来安排并掌控它们。由此明显可知为何人拥有自由。

属天的奥秘 #2519

2519.“亚比米勒

2519.“亚比米勒还没有亲近她”表示就信之教义而言,主没有以任何方式请教过理性真理。这从“亚比米勒”和“亲近她”的含义清楚可知:“亚比米勒”是指信之教义(参看2504, 2509, 2510节);“亲近她”,即亲近作为妹子的撒拉,是指接触“妹子”所表示的理性真理,或换句话说,以任何方式请教它( 1495, 2508节)。主之所以没有以任何方式请教过理性,是因为如前所述,信之教义全部来自神性,而神性无限超越人类理性。理性从神性那里获得它的良善和真理。神性能进入理性,但理性不能进入神性;就像灵魂能进入并形成身体,但身体不能进入灵魂;或光能进入阴影,把它变成各种颜色,但阴影不能进入光一样。由于乍一看,理性似乎应该到场,毕竟接受教义的,是理性,所以本章说明,主的第一个思维就是,是不是同时也要请教理性。但主给自己的启示和回答是,如果请教理性,那么在这种情况下,教义将变得毫无价值,甚至不复存在。因此,祂没有请教过理性,这就是此处“亚比米勒还没有亲近她”这句话的含义。

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