史威登堡神学著作
4002.“都算是我偷的”表这不是祂的。这是显而易见的,无需解释。诚然,从字义上看,这句话听上去有些刺耳;但当接近天堂时,它就会失去其尖锐,变得柔软、温和。这种措辞在马太福音也出现过:
你们要警醒,因为不知道你们的主什么时候来到。但这一点你们要晓得,家主若知道窃贼什么时候来,就必警醒,不容他的房屋被破门而入。(马太福音24:42-43)
启示录:
若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到你那里,你也决不能知道。(启示录3:3)
又:
看哪,我来像贼一样;那儆醒,看守衣服的,有福了。(启示录16:15)
这些话论及主。“像贼一样”只表示突然和出乎意料。就内义而言,“偷”表示为自我索要主的东西,就是良善与真理。由于在重生之初,所有人都如此行,并且这是纯真的第一个状态(4001节),故所用的这个词比从字面上听上去的更温和。所以“都算是我偷的”表示这不是祂的。
2555.创世记20:12, 13.况且她也实在是我的妹子,是我父亲的女儿,不是我母亲的女儿;她成了我的妻子。当神叫我离开我父家的时候,我对她说,我们无论走到什么地方,提到我,你都要说祂是我的哥哥;这就是你待我的恩情了。
“况且她也实在是我的妹子”表示具有这种亲密关系的理性真理;“是我父亲的女儿,不是我母亲的女儿”表示理性是由作为父亲的属天良善,而非作为母亲的属灵真理孕育的;“她成了我的妻子”表示属灵真理通过理性与属天之物结合;“当神叫我离开我父家的时候”表示当祂抛下记忆知识或事实知识和由此产生的表象,连同它们的快乐(在此由“父家”来表达)时;“我对她说”表示那时的思维;“这就是你待我的恩情了”表示因此,那时祂将拥有这种安慰;“我们无论走到什么地方”表示后来对于理性真理,祂所得出的一切结论;“提到我,你都要说祂是我的哥哥”表示要说理性真理已经与属天良善联合。
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