史威登堡神学著作

宇宙星球 #117

117.圣言一旦写就

117.圣言一旦写就,就能为所有后世子孙保存下来,从而保存成千上万年;并且众所周知,它已经被如此保存下来了。

属天的奥秘 #4633

4633.从前面关于

4633.从前面关于觉知和气味这个问题的阐述明显可知,在来世,每个人的生命,因而每个人的情感都一目了然;因此,人若以为他以前的秉性和由此而来的生活品质在那里不为人知,或以为他在那里能如在世上那样隐藏他的意图,就大错特错了。此外,在来世,不仅人在自己身上所知道的事,而且连那些他所不知道的事,就是诸如因反复实践而最终沉浸于其生命快乐中的事也一目了然;因为在这种情况下,它们会从他的视线和对他自身的反思中消失。由于同样的原因而向他隐藏起来的其思维、言语和行为的实际目的在天堂会被充分觉察出来;因为天堂处在目的的气场和觉知中。

属天的奥秘 #10694

10694.“就怕挨

10694.“就怕挨近他”表他们无法忍受像这样的一个教会、敬拜和圣言的外在形式。这从“怕挨近”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“怕挨近”是指不能忍受,因为那些不能承认内层事物的人害怕靠近它们;“摩西”是指含有内在之物的圣言、教会和敬拜所取的外在形式(10563, 10571, 10607, 10614节)。此处的情形是这样:那些兴趣只在于没有内在事物的教会、敬拜和圣言的外在事物的人无法忍受内层事物。原因在于,那些兴趣在于没有内在之物的外在事物的人陷入了对自我的爱和对世界的爱,由此在一种被称为属世之光的劣质之光中观看。但那些兴趣在于教会、敬拜和圣言的外在事物,同时也在于它们的内在事物的人则处于对邻之爱和对主之爱,由此在天堂之光中观看。由于这两种爱是对立的,所以这两种光也是对立的,一个无法忍受另一个。事实上,当天堂之爱,也就是对主之爱和对邻之爱流入世俗之爱,也就是对自我的爱和对世界的爱时,它会引起像死亡那样的巨痛;当天堂的光流入世界的光时,它会造成幽暗,由此造成愚蠢。正因如此,没有内在之物的外在形式无法忍受含有内在之物在里面的任何外在形式。由于以色列民族就是这样,所以他们无法忍受听见主,听见对祂的爱和信,它们都是圣言、教会和敬拜的内层事物。这些就是以色列人因摩西面皮发光而害怕挨近他所表示的事。至于“摩西的面皮”表示什么,可参看前文(10691节)。
  

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