史威登堡神学著作
4673.“与他父亲的妾辟拉的儿子们和悉帕的儿子们常在一起”表他被他们弃绝。这从“辟拉的儿子们和悉帕的儿子们”的含义清楚可知,“辟拉的儿子们和悉帕的儿子们”是指充当手段的对真理的外层或低级情感(3849, 3931节)。因此,“与辟拉的儿子们和悉帕的儿子们常在一起”表示“约瑟”所代表的神性真理在低级事物,也就是相对于高级事物而言,那些提供服务的事物当中被弃绝。当信被置于仁之前,也就是在人们内心成为首要的,而仁被置于信之后,在他们内心成为次要的时,可以说神性真理在低级事物当中被弃绝。因为一切神性真理皆凭神性良善存在,并从它发出。若人不是这种情况,那他就“在主里面”。这神性真理就是从主发出并被称为“保惠师”和“真理的圣灵”(约翰福音14:16,17)的灵之神圣本身。
1624.有一次,一条大型彩虹出现在我面前,好叫我可以从它了解最小型的彩虹是什么样。这是一道周围有一种带子的纯白光,带子中间是某种昏暗、土质的东西。这种东西被一道极其明亮的光环围绕,而光环本身斑驳陆离,并被另一个带有似小星星的金点的发光体分割。其它变化是由进入发光区域的不同颜色的花朵产生的。这些花的颜色不是由白光产出的,而是由一种火焰般的光产生的。这一切表象都代表了属天和属灵事物。在来世,一切可见颜色都代表某种属天或属灵之物。从火焰般的光发出的颜色代表属于爱和对良善的情感的事物,而从白光发出的颜色则代表属于信和对真理的情感的事物。这些是来世所有颜色的源头,所以它们如此辉煌,以至于这个世界的颜色根本无法与之相比。那里还有世上从未见过的颜色。
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