史威登堡神学著作
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4675.“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子”表理性层的神性属灵层与属世层的神性属灵层的结合。这从“雅各”和“约瑟”的代表，以及“爱”的含义清楚可知：“雅各”被称为“以色列”时，是指属世层的神性属灵层，或来自属世层的属灵层的属天层(4286, 4598节)；“约瑟”是指理性层的神性属灵层，或来自理性层的属灵层的属天层(4286, 4592节)；“爱”是指结合，因为爱是属灵的结合。由此明显可知，“以色列爱约瑟”表示理性层的神性属灵层与属世层的神性属灵层的结合。由于论述的是这种结合，故雅各在此不像在第一和第二节那样叫“雅各”，而是叫“以色列”。从名字的这种变化可以断定，此处的内义含有某个特殊奥秘。至于理性层的神性属灵层与属世层的神性属灵层的结合是何性质，目前无法给予解释，因为这不是本章的主题，而是接下来几章的主题，在那里，这个奥秘将尽可能地得以解释。在此仅提及这一点：属灵层这个词既可用于理性层，也可用于属世层；因为属灵层是从主所接受的神性真理；当这神性真理在理性层或内在人里面闪耀时，它被称为理性层的属灵层；当从那里在属世层或外在人里面闪耀时，它被称为属世层的属灵层。
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2543.“这些人都非常害怕”表示直到他们也感到厌恶，这从此处“害怕”和“人”(即男人)的含义清楚可知。和其它所有情绪一样，“害怕”或“惧怕”包含许多东西在里面，尽管它看上去简单，没有各个部分，即：在世俗层面，这种害怕包含对丧失生命、名声、地位和财富的害怕；在天堂层面，它包含对丧失良善与真理，以及由此而来的生命的害怕。害怕因包含这些东西，所以也包含对那些试图摧毁它们的东西的厌恶；人越热爱良善和真理，或对它们拥有一种情感，就越厌恶试图摧毁它们的东西。这种厌恶与这种热爱或情感截然对立，所以“害怕”在此表示感到厌恶。主的厌恶何等之大，这从下一节所说的那些话表达的强烈感觉明显看出来；这是对教义的一种强烈感觉，即：教义不可以被任何理性的东西，或任何记忆知识或事实知识之类的东西玷污。“人”(即男人)表示理性概念和记忆知识或事实知识，也就是凡属于心智的理解力部分的事物，如前所示(158, 265, 749, 915, 1007节)。
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