史威登堡神学著作
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
615.此处大致描述了该教会成员的性质；不是他实际上仍是什么，而是他能成为什么，因为下文(838, 977-979节)论述了这种人的形成；也就是说，他能通过信的知识或认知被赋予仁，从而出于仁行事，并从仁之良善知道何为真理。这就是为何仁之良善或“公义”先到来，仁之真理或“完全”紧随其后。如前所述(325, 351节)，仁是对邻之爱和怜悯，是上古教会中较为低级的爱，而上古教会的爱是对主之爱。因此，爱现在下降，变得越发外在和肤浅，不得不称作仁。
2862.“有人告诉亚伯拉罕说”表示主的感知。这从“告诉”和“说”的含义清楚可知：“告诉”是指思考和反思；“说”是指感知，如前面频繁所述。圣言的内义论述的是主的反思和感知，这种反思和感知在历史形式上只能以“告诉和说”来表达。此处，反思和感知本身就是一种内在的告诉和说。
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