史威登堡神学著作
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
8068.“使耶和华的律法常在你口中”表为叫神性真理能在来自那里的一切事物中。这从“耶和华的律法”和“在口中”的含义清楚可知：“耶和华的律法”是指神性真理(参看7463节)；“在口中”是指在来自那里，也就是来自理解力和意愿的一切事物中。因为“在口中”就是在言语中，言语包括心智的两个部分，即理解力和意愿这两个部分；理解力在话语和描述所传达的意思里面，而意愿则在赋予言语以生命的情感里面。
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
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