史威登堡神学著作
932.“播种与收割”表示将要重生的人,因而表示教会,无需从圣言证实这一点,因为把人比作和比喻为一块田,因而比作和比喻为“播种”或播种期,把主的圣言比作和比喻为“种子”,把它所实现的效果比作和比喻为“出产”或收割,是很常见的,谁都能从已经习以为常的说话形式中明白这一点。一般来说,此处论及所有人;事实上,每个人都永远不会缺乏来自主并播种在他里面的种子,无论他在不在教会之内,也就是说,无论他认不认识主的圣言。没有主播下的种子,没有人能行出一丝善事。
一切仁之良善,包括外邦人当中的,都是从主那里得来的种子。尽管外邦人所行的良善不像教会中的那样是信之良善,但它仍能发展为信之良善。事实上,在来世,那些如在世时所习惯的那样过着仁爱生活的外邦人,在接受天使教导后,都会信奉并接受真信的教义和仁之信,远比基督徒容易得多。对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(1032-1033, 2589-2605, 2861:1, 3263:2节)。然而,此处尤其论及将要重生的人,也就是说,像教会没有出现在地上的某个地方这种事不会发生了。这就是此处“尽地所有的日子,播种与收割”的含义。播种与收割,也就是教会,总会出现在地上的某个地方,这句话与前一节的内容有关,即:人将再也不能像上古教会的最后一代那样毁灭自己了。
1877.在灵人界的灵魂或灵人,尤其恶灵,一开始会保留他们活在肉身时所拥有的事物,也就是尘世、肉体和世俗事物,以及凡他们所采取的假设或原则。这些灵人就包括那些不愿听到关于圣言内义的任何话,只想听到关于字义的话之人。他们甚至以为十二使徒将坐在十二个宝座上审判以色列十二支派,还以为除了穷人、困苦人和那些受到迫害的人外,没有人能进入天堂;而事实上,富人和有权势的人只要过着仁爱和信主的生活,都在天堂有自己的一席之地。因这些灵人由于自己的功德而声称天堂是他们的,所以我看见他们四处奔走,无论到哪里,都取笑属于圣言内义的事物,因为这些事物反对他们的错觉或说服和欲望。他们渴望赚取天堂,并被置于其他所有人之上。但他们就像流入血液并遍及静脉和动脉,污染整个血液供应的疾病和毒素。
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