史威登堡神学著作
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9543.“桌子要用杠来抬”表由此而牢固保持存在。这从“抬”和“桌子”的含义清楚可知：“抬”是指存在和持续存在(参看9540节)，因而也指牢固保持存在；“桌子”是指天上赐福或事物的容器(9527节)。这一切都是用来描述至内层或第三层天堂如何从主接受良善的；因为“陈设饼”是指来自主的天上良善；摆有这些饼的“桌子”是指这良善的容器。不过，我未被允许详细描述每一个真实的细节，因为在主的属天国度，大多数事物超越人类的思维范畴，几乎超越住在最低层天堂的天使灵的思维范畴。事实上，在主的属天国度，一切事物都建立在属于爱的良善基础上，而不是建立在属于信的真理基础上。此外，那里的人通过爱之良善彼此交流，而不像主的属灵国度里的人那样通过信之真理交流(参看9277节提到的地方)。
主的属天国度是至内层或第三层天堂，存在于这层天堂里面的事物是不可理解、无法描述的，也就是说，这些事物从未进入任何人的脑海，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的，如众所周知的。因此，存在于该天堂中的事物通过代表它们的物体而呈现在下面的灵人眼前，他们通过这些代表能对存在于那里的不可理解、无法描述的事物形成某种概念。这些事物在世上由柜子、施恩座、基路伯、摆放陈设饼的桌子和灯台来代表；这些物体从视觉上呈现出属天国度里的一切事物。帐幕的居所和院子，以及那里的帘子和幔子，以同样的方式用来代表存在于主的属灵国度，也就是第二层或中间天堂里的事物。
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2604.以某种形像，或雕像，或雕刻物来拜神的外邦人或非基督徒在进入来世后，通常被介绍给一些代替他们的神或偶像的灵人，好让他们可以除掉自己的幻想。他们和这些灵人相处几天后，就被带走。那些崇拜人的人有时也被介绍给被崇拜的人或代替他们的其他人。例如，许多犹太人就被介绍给亚伯拉罕、雅各、摩西和大卫；但当他们意识到这些人只有和其他人一样的人性，根本不能提供任何帮助时，便感到羞愧，并照其生活被带到他们自己的地方。在来世的外邦人或非基督徒当中，非洲人是最受喜爱的，因为他们比其他人更容易接受天堂的良善和真理。他们尤其愿意被称为顺服的人，而不是信徒。他们说，基督徒可以被称为信徒，因为他们拥有信之教义；但他们自己不可以，除非他们接受这教义，或如他们所说，能接受它。
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