史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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10050.“和腿”表属世人的外层事物的洁净。这从“洗净腿”和“腿”的含义清楚可知：“洗净腿”是指属世人的洁净，“洗净”是指洁净(参看刚才10049节)；“腿”是指属于属世人的外层事物。“腿”之所以具有这种含义，是因为人必同时理解为脚，因为动物的四条腿直接连着脚，“脚”凭其对应关系表示人的属世或外在层面(参看2162, 3147, 3761, 4938-4952节)。
在阿摩司书，“腿”所表相同：
牧人怎样从狮子口中抢救出两条羊腿或一块耳朵，住撒玛利亚、在床角和榻边上的以色列人必怎样被抢救。(阿摩司书3:12)
“狮子”在此表示那些使教会荒废的人；“腿”表示教会的外在，也就是属世人的外在部分；“一块耳朵”表示它的洞察力；“住撒玛利亚的”表示那些处于外在敬拜的人；“床角和榻边”是指属世层的最低部分，也就是外在感官意识及其真理和良善。
在但以理书，经上描述了尼布甲尼撒的雕像：
这像的头是纯金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和胁是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
其中，“腿”表示外在人或属世人中的信之真理；“铁”也表示同样的事物(10030节)。腿在此之所以与脚区分开来，是因为人的腿本质上不同于动物的腿。
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3265.创世记25:13-16.这些是以实玛利儿子们的名字，按他们的名字、照他们的出生是：以实玛利的长子尼拜约；基达、亚德别、米比衫；米施玛、度玛、玛撒；哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。这些是以实玛利的儿子，这些是他们的名字，照着他们的村庄、营寨，作了他们列民的十二首领。
“这些是以实玛利儿子们的名字”表示他们的教义的品质或特征；“按他们的名字、照他们的出生是”表示内层品质或特征取决于信的衍生物；“以实玛利的长子尼拜约；基达、亚德别、米比衫；米施玛、度玛、玛撒；哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛”表示构成属灵教会，尤其外邦人当中的属灵教会的一切事物；“这些是以实玛利的儿子，这些是他们的名字”表示教义事物及其性质或品质；“照着他们的村庄”表示教会的外在方面；“营寨”表示内在方面；“作了他们列民的十二首领”表示该属灵教会的一切首要事物或主要元素。
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