史威登堡神学著作

宇宙星球 #118

118.神变成人就这

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

属天的奥秘 #1363

1363.亚伯兰、拿

1363.亚伯兰、拿鹤、哈兰是他拉的儿子,也是以他们命名并作为祖先的民族,他们在此表示偶像崇拜,这从前面(1358节)的阐述和说明,以及以下事实清楚可知,即:“他拉”表示偶像崇拜,而他们都是他拉的儿子。不过,如果检查一下偶像崇拜的种类,就能看出此处他拉的这三个儿子和后来哈兰的儿子罗得表示哪种偶像崇拜。偶像崇拜一般有四种,一种比一种更内在。三种更内在的偶像崇拜就像同一父母的儿子,而第四种则像第三种的儿子。偶像崇拜有内在和外在的:内在的是那些定人罪的,而外在的则不那么定人的罪。偶像崇拜越内在,就越定人的罪;越外在,就越不定人的罪。内在偶像崇拜者不承认神,而是崇拜他们自己和这个世界,视其一切欲望为偶像。然而,外在偶像崇拜者能承认神,即便他们不知道谁是宇宙之神。内在偶像崇拜者从他们所获得的生活就能被认出来;这种生活偏离仁爱的生活到何等程度,他们就在何等程度上是更内在的偶像崇拜者。外在偶像崇拜者仅从他们的敬拜就能被认出来;他们虽的确是偶像崇拜者,却仍能拥有仁爱的生活在里面。内在偶像崇拜者能亵渎神圣事物,而外在偶像崇拜者则不能;因此,为了防止亵渎神圣事物,外在偶像崇拜被容许,这从前面的说明(571, 582节;11:9;1327节)清楚看出来。

属天的奥秘 #1771

1771.还有些灵人

1771.还有些灵人难以相信主的圣言隐藏这类事物在其核心或里面。因为在来世,灵人会保持他们活在肉身时所持的那种不信或怀疑态度;并且这种不信或怀疑只能通过主所提供的方法和活生生的经历被驱散。因此,当我正在阅读一些大卫诗篇时,这些灵人的内在视觉或心智被打开了,尽管这些灵人没有被提到天使灵当中。那时他们感知到存在于这些诗篇中的圣言内在事物,并对它们感到十分惊讶,声称他们从未相信过这类事物。
当时,其他许多灵人也听到圣言的这个部分,但都以不同的方式来理解它。对有些灵人来说,它以甜蜜、快乐的形象,因而以符合各人接受能力的一种生命,同时以一种穿透其至内在的影响力充满他们的思维观念。对一些灵人来说,它的力量如此之大,以至于他们觉得自己正朝着天堂的内层被提升,并各照着对真理和与真理结合的良善的情感程度而越来越接近主。
与此同时,圣言还被读给一些对圣言内义毫无概念,只明白外在意义或字义的灵人;在他们眼里,文字毫无生命可言。由此明显可知,当主赋予圣言生命,也就是说,圣言具有如此功效或影响力,以至于穿透人们的至内在时,它是什么样;当主不赋予它生命,也就是说,圣言只是几乎没有任何生命的文字时,它又是什么样。

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