史威登堡神学著作

宇宙星球 #118

118.神变成人就这

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

属天的奥秘 #1429

1429.“亚伯兰是

1429.“亚伯兰是七十五岁的人”表示他还没有很多神性。这从数字“五”和“七十”的含义清楚可知:“五”是指少许,“七十”是指神圣之物。“五”表示少许,这在前面已经说明(649节);“七十”或“七”表示神圣之物(395, 433, 716, 881节)。此处“七十”因论及主,故表示神圣的神性。亚伯兰的岁数在内义上还表示其它事物,这一点从前面关于年岁和数字的阐述和说明(482, 487, 493, 575, 647, 648, 755, 813节),以及这一事实清楚可知,即:圣言里没有一个微小的表述或一点一画没有内义;若不是体现属灵和属天事物,经上就不会提及那时亚伯兰“七十五岁”,也不会提及在亚伯兰这个年纪所发生的这件事,这一点也可从出现在圣言中的其它数字清楚看出来,无论是涉及年岁的还是涉及数量的。

属天的奥秘 #1660

1660.创世记14

1660.创世记14:1, 2.当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子,他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥。
“当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子”表示如此多种表面良善和真理,它们本身不是良善和真理,存在于主的外在人中,每个王和每个民族都表示某种这样的良善或真理;“他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥”表示如此多种邪恶欲望和虚假说服,主便与它们争战。

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