史威登堡神学著作
/ 178
118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
/ 178
/ 10837
1561.“亚伯兰又在那里呼求耶和华的名”表示在那种状态下的内在敬拜，这从前面(440, 1455节)所解释的“呼求耶和华的名”的含义清楚可知。此处之所以也提到“坛”，并和前一章(创世记12:8)一样说他“呼求耶和华的名”，是因为这两种状态是相似的。区别在于，与前者相比，此处所描述的状态是一种光之状态。当知识或认知植入前面(1458, 1548节)所描述的那种状态时，它们就会把它变成光之状态，或说使它变得清晰。当真理与良善通过知识或认知与以前的属天状态结合时，其活动就用此处这些话来描述。敬拜本身仅仅是从里面的属天品性显露出来的某种活动。没有活动，属天的核心永远不可能存在。敬拜是它显露的最初活动，因为这是它表达自己的方式，它在敬拜中感受喜乐。爱和仁的一切良善构成本质的活动本身。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
