史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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1639.如前所述，由词语构成的言语是适合世人，事实上适合他的肉体记忆的言语；而由思维观念构成的言语是适合灵人，事实上适合内部记忆，也就是灵之记忆的言语。人们没有意识到自己拥有内部记忆，因为对属于物质世界的琐事的记忆，也就是肉体记忆成了全部，掩盖了内部记忆。然而，没有适合灵的内部记忆，人根本无法思考。我经常通过内部记忆，因而以灵人自己的语言，也就是思维观念与灵人交谈。至于这种语言何等普遍和丰富，可从以下事实清楚看出来：每一个词都包含一个广泛观念，因为众所周知，一个词所具有的一个观念可用许多词来阐述。属于一个具体主题的一个观念更是如此，属于众多主题的一个观念尤其如此，即便这些主题可以组合成一个看似简单的复合观念。由此可见，灵人们彼此自然使用的言语是什么样，世人便通过这种言语与灵人结合在一起。
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2603.有一些来自黑人地区的外邦人或非基督徒从世上的生活中带来一种被严厉对待的愿望。他们认为一个人只有经历惩罚和苦待才能进入天堂。后来，他们希望获得更快乐的东西，并将这些东西描述为乐园。他们因从自己的宗教信仰获得这种观念，所以在来世，一开始被一些他们称之为魔鬼的人严厉对待，然后被带到前面所描述的那个天堂花园(1622节)。然而，天使教导他们说，主已经把他们所受的惩罚和苦待变为良善，就像主为那些经历试探的人所做的那样。天使解释说：“天堂花园并不是天堂，而是你们自己对属天和属灵事物的情感。可以说，你们已经踏上真理的道路，只是还行走在无知的阴影中。”这些外邦人或非基督徒和我谈了很长时间。当他们正在经历苦待的状态时，他们说话带有一种咔嗒声，因而听上去和其他人不同。不过，一旦他们所受的苦待结束，他们被带到这些天堂花园，他们说话就不再那样了，而是几乎和天使一样。他们相信，他们的宗教信仰也赋予他们对内层事物的渴望。他们说，每当受到严厉对待时，他们是黑的；但不久后就脱去黑色，换上白色，因为他们知道，尽管他们的身体是黑的，但他们的灵魂却是白的。
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