史威登堡神学著作

宇宙星球 #118

118.神变成人就这

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

属天的奥秘 #1639

1639.如前所述,

1639.如前所述,由词语构成的言语是适合世人,事实上适合他的肉体记忆的言语;而由思维观念构成的言语是适合灵人,事实上适合内部记忆,也就是灵之记忆的言语。人们没有意识到自己拥有内部记忆,因为对属于物质世界的琐事的记忆,也就是肉体记忆成了全部,掩盖了内部记忆。然而,没有适合灵的内部记忆,人根本无法思考。我经常通过内部记忆,因而以灵人自己的语言,也就是思维观念与灵人交谈。至于这种语言何等普遍和丰富,可从以下事实清楚看出来:每一个词都包含一个广泛观念,因为众所周知,一个词所具有的一个观念可用许多词来阐述。属于一个具体主题的一个观念更是如此,属于众多主题的一个观念尤其如此,即便这些主题可以组合成一个看似简单的复合观念。由此可见,灵人们彼此自然使用的言语是什么样,世人便通过这种言语与灵人结合在一起。

属天的奥秘 #2606

第二十一章 260

第二十一章
2606.旧约的早期名称是“律法和先知”(马太福音22:40)。“律法”是指所有历史书,即:摩西五经,约书亚记、士师记、撒母耳记、列王纪。“先知” 是指所有先知书,即:以赛亚书、耶利米书、以西结书、何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书,以及大卫诗篇。圣言的历史书也被称为“摩西”;因此,有时经上会说“摩西和众先知”,而不是“律法和先知”;先知书被称为“以利亚”(参看创世记18章序言)。

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